大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝在哪投的问题，以及和唐朝时与哪两个国家交往频繁的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 唐朝时与哪两个国家交往频繁
2. 唐代诗人的投卷之作
3. 唐代常见的投卷诗和行卷诗

[One]、唐朝时与哪两个国家交往频繁

唐朝经济发达，社会、科技、文化也处于世界领先地位，与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本等附属国派来许多留学生到长安、洛阳学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来，绿宝石、胡椒、伊斯兰教等传入中国。向唐帝国朝贡的国家多达三百余国，至唐玄宗时期有七十余藩属国。

〖One〗、东突厥突厥常年南下袭击汉地，唐初北方割据势力纷纷联笼突厥抗唐，是唐初的一大边害。唐高祖、唐太宗积极抵御，贞观三年（629年）遣李靖、李积二将分路征讨，次年降服东突厥，小可汗突利可汗投降，大可汗颉利可汗被俘，东突厥汗国覆亡。

大量突厥人迁入唐朝，唐太宗将降众安置在灵武至幽州一带，设置羁縻府加以管辖。东突厥的灭亡与归顺震动了西突厥与西域各国，一些西域小国纷纷改投唐朝，尊称唐太宗为“天可汗”。

〖Two〗、西突厥西突厥西抵波斯，北并疏勒，控制了丝绸之路。640年，唐朝攻克高昌城（新疆吐鲁番），设安西都护府。647年，平定焉耆。648年，平定龟兹，安西都护府迁至龟兹，统管于阗、高昌、焉耆、龟兹四镇。显庆二年（公元657年），苏定方、萧嗣业大败西突厥。

西突厥最终在唐军数次打击下覆亡，即唐与突厥的战争。西域至此成为唐朝的势力范围，期间唐军与大食开始交往。不过随着时间转移，天宝十载（751年），唐朝在与大食国阿拔斯王朝的怛罗斯战役中失败，安史之乱后，唐朝势力基本退出了中亚地区。

〖Three〗、吐谷浑吐谷浑乃慕容鲜卑支系，五胡十六国时期西迁至青藏高原东北端，并在329年立国，使用晋制，且由于特殊的地缘关系一直摇摆在与东晋、南朝和十六国时的西北强国之间。吐谷浑因夹处于吐蕃和唐两大势力之间，又与吐蕃同处青藏高原这一特殊地缘上。

唐太宗几进召见未能成功，634年，开始派兵西征，次年，大将李靖击败吐谷浑，亲唐的慕容顺继位并对唐称臣。死后，慕容诺曷钵继位，唐遣送弘化公主和亲。663年，吐蕃灭吐谷浑，诺曷钵率众迁至唐安乐州（今宁夏中宁）。

〖Four〗、日本倭国在武周时期改称日本，与唐朝往来密切。孝德天皇推行革新，效法唐制，走向中央集权。引入均田制和租庸调制，落实户籍和记账制度，借鉴《唐令》写成《大宝令》法典，遵照洛阳布局规划平安、平城二京。

日本先后派遣了数十次遣唐使，使团规模达数百人，团中除使臣、水手外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本，时称吴伎乐。日本文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。

鉴真和尚应日本僧人之邀，曾经六次东渡回日，最后终于成功。他向日本带去了佛经，促进了中国文化向日本的传播以及佛教在日本的兴盛。

〖Five〗、吐蕃641年，唐太宗派李道宗护送文成公主嫁入吐蕃，与赞普松赞干布结婚。其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞，并结成联盟。将唐朝的先进文化带到了吐蕃。822年，唐蕃会盟，划定了疆界，互不侵犯。794年，唐朝与南诏在点苍山会盟，双方建立了良好的外交关系。

[Two]、唐代诗人的投卷之作

唐代有许多著名的人物是通过投卷、荐举等方式参与科举，进入仕途的。如诗人王维因得到岐王和睿宗九公主的推荐，在开元十九年（公元731年）以状元及第，贞元十八年（公元802年）候喜因得到韩愈推荐而及第；杜牧在太和二年（公元828年）进士考试时也得到太学博士吴武陵向礼部侍郎、主考官崔郾的鼎力荐引。

[Three]、唐代常见的投卷诗和行卷诗

〖One〗、所谓“投卷诗”和“行卷诗”指的是一回事，是唐朝科举制度的一个特色，就是应试的举子将自己的文学创作（主要是诗）加以编辑，写成卷轴，在考试以前呈送当时在社会上、政治上和文坛上有地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐，从而增加自己及第的希望的一种手段。

〖Two〗、白居易少年时到京师去应举，先去拜见了前辈诗人顾况，并奉上自己的诗集。顾况先看到诗集上白居易的署名，然后再抬眼打量了一番眼前这个神采飞扬的年轻人，不由得微微一笑，揶揄道：“京城米贵，想白居恐怕不大容易啊！哈哈！”开了白居易一个玩笑。然后顾况翻开诗集，第一篇，正是这首《赋得古原草送别》：“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”立马就把顾况给震住了，顾况不由得改口由衷地赞叹道：“能写出这样的诗句，想白居也是很容易的啊！”于是马上转发到了自己的微信朋友圈，并大为夸赞了一番。京城中的一干达官显贵看到后也纷纷转载点赞，白居易由此声名大振。

〖Three〗、白居易进京应举，先去拜见前辈诗人并奉上自己的作品这样的行为，在唐朝时是一种流行的社会风尚，有一个专有名词，称之为“行卷”。所谓“行卷”，就是应试的举子将自己的文学创作加以编辑，写成卷轴，在考试以前呈送当时在社会上、政治上和文坛上有地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐，从而增加自己及第的希望的一种手段。

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