宋朝 风水书
6532024-11-19
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本文目录
〖One〗、在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。
〖Two〗、在隋唐时期,风水理论得到进一步的发展,形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人,其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等,为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。
〖Three〗、因此,这些著作一直被风水研究者视为至宝。
〖Four〗、到了明清时期,风水学已经达到鼎盛时期,各种风水著作如雨后春笋般地出现,甚至到了泛滥的程度。
〖Five〗、其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。
〖Six〗、在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。
〖Seven〗、其实历史上也有多次风水被时代打压的例子,但作为华夏文化瑰宝,风水屹立不倒,依然代代传承下来。
风水师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。从古至今都有,古代的如郭璞、袁天罡、李淳风、杨筠松、刘伯温、赖布衣等,均有著作传世。近代的如李东水(李嘉诚御用风水师)、徐墨斋(香港开运协会会长)、李居明、麦玲玲等,网上都可以查到。
〖One〗、袁天罡,生卒年不详。唐代最著名的相师,中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。
〖Two〗、善风鉴,累验不爽,隋时为盐官令,入唐为火井(临邛)令。
〖Three〗、相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。
〖Four〗、通志著录,其有《易镜玄要》一卷,久佚,袁天罡乃隋朝雅士袁守懿次子,原籍四川省江津县秦家坳乡(现重庆江津区石门镇永安村青岗堡)公元652年应外甥张柬之之邀举家迁居益州(现成都),后辗转游走于长安洛阳等地,过着闲云野鹤的生活。
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