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本文目录

1. 汉唐礼仪特点
2. 古代没有玻璃窗户用什么做
3. 窗寒秋岭千秋雪原文

[One]、汉唐礼仪特点

汉唐时期的礼仪在中国古代礼仪发展史上具有重要的地位，其特点可以概括如下：

1.推崇祖先：汉唐时期尊崇祖先，礼仪中饮食、祭祀等方面都有体现。汉代明确规定了祭祀制度，唐代则更加强调宗亲教化，使得祭祀成为家族和社会活动的重要内容。

2.坚持礼仪之道：汉唐时期重视礼仪之道，注重礼仪的秩序和细节。在服装、语言、行动等方面均有严格规定，尤其是对官员和贵族的礼仪要求更高，以体现其地位和权威。

3.厚重庄重：汉唐时期的礼仪讲究厚重、庄重，反映出当时的社会氛围。在建筑、器物、服饰等方面常采用金银玉石等珍贵材料，并且注重形式和规格的庄重感。

4.号令天下：汉唐时期礼仪被作为国家统治的工具而广泛运用。通过虚礼实用的方式来管理国家事务，表现出王权和官僚制度对礼仪的掌控。

总体来说，汉唐时期的礼仪强调祖先崇拜、秩序细节、厚重庄重和号令统治等特点。这些特点不仅反映了当时社会的价值观，也为中国古代礼仪发展奠定了基础。

[Two]、古代没有玻璃窗户用什么做

〖One〗、在秦汉之前，那些有权势的人家的窗户用麻布、绢纱等遮挡，普通老百姓用草帘。

〖Two〗、西汉的时候用麻纸，东汉的时候用纸，这个纸大家都知道，是蔡伦发明的，所以在东汉的是，窗户上贴的是纸，当然，那个时候的纸比较贵，也是富贵人家才能用得起。

〖Three〗、到了隋唐时期，随着造纸技术的改进，韧皮纸也随之产生了，这种纸不易破损，韧性好，但有一个缺点，就是防水不好。

〖Four〗、再来到宋朝，出现了油纸，这种纸不仅韧性好，透光也好，当时的油纸伞就是用这个做的。宋朝后期，出现了类似现代玻璃的明瓦，当然，它的透光性还是比较差的，但也是新产物，所以也只有那些王公贵族才能用得起。后来，明瓦在江南一代普及起来，很多朋友都知道，在南京有条街叫“明瓦廊”。

〖Five〗、到明朝，明瓦就已经形成了一定的规模，在苏州，还组建了“名瓦工所”知道清朝晚期，出现了玻璃，然后明瓦跟窗纸逐渐退出历史舞台，当然，在民间很多老百姓依然用窗纸。

〖Six〗、有人就有疑问了，古时候阴天下雨，那窗纸不就不起作用了吗？其实古人是很聪明的，他们在窗纸外面还装了一层窗板，窗纸与窗板之间还有一层缝隙，天冷的时候，往里面塞点棉，保暖。所以即使是暴雨也不会把窗纸给弄湿。

〖Seven〗、不管是明瓦还是窗纸，透光性都比较差，雨雪天气怎么看外面的景观？说到这个又不得不说一下古人的智慧了，他们在房屋设计的时候，采用回廊设计方式，就是把窗户延伸出长长的房檐，这样子雨雪就碰不到窗户了。南北方也是有区别的，北方窗纸糊在外，主要是为了御寒，南方在内侧，主要是为了美观。

〖Eight〗、唐朝的是的窗户是不能打开的，宋代时期就把窗户改成横披的样式，印象最深的就是《水浒传》中潘金莲开的那种窗。到元朝后横披就流行起来，窗棂的样式也多了起来。明代又变得简单了，就是井字格，柳条格等。

〖Nine〗、再后来样式就变得多了起来，窗棂也发展成叠式了，有隔扇、断格、遮羞窗等等，形状有仙桃葫芦，福寿延年、十六蝙蝠等等。总之，这小小的窗格蕴含了古人太多的智慧。

[Three]、窗寒秋岭千秋雪原文

〖One〗、“窗寒秋岭千秋雪”，出自唐代杜甫的七言绝句。下面是原文：

〖Two〗、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

〖Three〗、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

〖Four〗、这首《绝句》是“安史之乱”后，诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围风光明媚的大好春色：

〖Five〗、两只黄鹂在翠绿的柳树间欢鸣，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

〖Six〗、凭窗远眺，可以看见西岭千年不化的积雪，门外停泊着自万里外的东吴远行而来的船篷。

〖Seven〗、这首诗对仗非常工整。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是初春时节万物复苏，萌发生机时的新绿。“两个”对“一行”；“黄鹂”对“白鹭”，“翠柳”对“青天”。卧“鸣”对飞“上”，“鸣”字非常传神，一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。黄鹂鸟儿成双成对，居翠柳上而鸣，有静中寓动的生机，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。下句则以更明显的动势写大自然的生机盎然，白鹭在清新的天际飞翔，空间开阔了，由下而上，由近及远，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发昂扬，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，生机勃勃的早春跃然纸上。

〖Eight〗、下面，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。正如上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含”字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。另外，诗人从少年时就怀有报国志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以平定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。

〖Nine〗、末句不仅仅描绘了门外停泊船只的风景，而是更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意，杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的遥远困难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难。三国孙权自古就被不少士人誉为明主，作者借东吴代指孙权，暗示了杜甫对当朝皇帝的希望。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。

〖Ten〗、全诗一句一景，是四幅独立的图景，但诗人以清新轻快的景色寄托内心复杂的情绪，构成一个统一的意境。看草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。表面上的是生机盎然，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，而在那希望之外，更多的是诗人对失望的伤感。

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