各位老铁们好，相信很多人对历史**宋朝都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于历史**宋朝以及谁知道有什么关于水浒传的**吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 中国传统娱乐**
2. 谁知道有什么关于水浒传的**吗
3. 民间**产生于什么时期

[One]、中国传统娱乐**

〖One〗、这里总结了很多传统的**，包括放风筝、打角螺、弹弓、跳房子、看西湖景、跳绳子、拈石子、老婆拳、老鹰担鸡、斗蟋蟀、滚铁环、解绷绷、捉迷藏、骑马马、拔纸牌、折纸、七巧板、变虎猫、剪纸、跳皮筋、丢手绢等。

〖Two〗、风筝亦称“纸鸢”、“风禽”等，历史悠久，流传甚广。

〖Three〗、相传春秋时公输般作木鸢以观宋城。据传五代汉李邺，于营中作纸鸢，引线乘风而戏，后于鸢首以竹为筒，使风竹中如筝鸣，故称“风筝”。唐代起风筝成为一种娱乐工具，但只限于皇宫和贵族府第。北宋后流传于民间。

[Two]、谁知道有什么关于水浒传的**吗

推荐《梁山水浒塔防战》，该**是一款十分好玩的全新系列的塔防类**，**以梁山好汉为背景，一百零八将为题材，高度还原了历史巨作水浒传。

烈酒银枪刻经典，转眼纷飞北宋年，金戈铁马拼尽热血，嗜血杀敌护国平安。

**里玩家将一个人扮演多个角色，做到攻守有道，策略至上，赶紧和英雄好汉们一起击杀敌人，打出自己的一片江山。

〖One〗、精致唯美的画面，百种经典武将供玩家选取，各种各样的数不胜数的装备道具等着玩家使用；

〖Two〗、要合理的利用兵种的相生相克的愿意，还有武将之间的搭配，这样可以使自己武力变的更强；

〖Three〗、多种趣味玩法，巧妙使用计策，惊喜连连，冒险不断，创造属于你的梁山水浒英雄传奇。

[Three]、民间**产生于什么时期

中华文化源远流长，**也早就随着人类社会的存在而存在。作为与学习同等重要的活动，各个时代的教育家都比较重视**，且每个时代的人们都创造出各式各样新颖的**方式。至明清时期的理学家提倡"禁欲""主静"的学习修身之法，是以中国儿童的教育更加倾向于"重德"和"重文"。

宋代经济繁荣，政治较为开明，是中国古代民间**发展的鼎盛时期，这一时期的各项**都得到了极大的改善，甚至其内容更加丰富，对当时的儿童教育产生了深远影响。

[One]、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣——宋代儿童**内容到底有多丰富

〖One〗、追根溯底，纵观宋代之前**的发展历程

由西安半坡幼童墓葬遗址可见，早在原始时期，**就有其萌芽状态，石制的球状物开始成为可以相互抛接踢弄的玩物，而狩猎工具如弹弓也成了孩童手中常见的玩具。这充分证明了**同劳动之间的密切关系。

有些**更为甚者，在封建思想逐渐形成后演变为庄严传统的祭祀活动。商代甲骨文中有以"球舞"祭祀求雨的记载，再者，先秦有典《吕氏春秋》中说："……昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕……"从这些记载中可以看出，**的历史还是比较悠久的。

春秋战国时期，文化繁荣，开始出现**争鸣之景，此时也是**发展的重要时期，**内容丰富起来，涉及范围也更加广泛，包括生产、礼仪和军事方面。到了汉魏时期，随着国家的强盛，**娱乐更加盛行，竹马、秋千、拉鸠车，舞剑、鼓瑟、折腰盘。后六朝开始盛行道教、佛教和玄学，再加之战乱四起，各处人民和文化交融密切，为后期中元节等民间**文化的出现奠定了基础。

唐宋是**发展达到顶峰的时期。唐朝诗人路德延的《小儿诗》中就记载了当时的数种**，包括采莲、乞巧、骑竹马、放纸鸢以及琴棋书画、张鸽射蝇等各式**。由此可见，到了唐宋时期，儿童**娱乐内容极其多姿多彩。

〖Two〗、继往开来，探索宋代儿童**的精彩纷呈

宋朝时期，农业、手工业、制造业空前发展，经济文化繁荣昌盛，政治文明开放自由，种种有利因素推动了娱乐**的活动开展。继有"安史之乱"宫变后，宫廷艺人流落民间，不同阶层的艺术之间相互碰撞，交流融合，更是促进娱乐行业的更新发展。宋以前就有五花八门的**内容，涉及娱乐、祭祀、艺术、军事、文化、政治等各个领域，不仅有益智启慧的**，还有强身健体的**性娱乐，且还有伴随时令而开展的活动。

仅按照节日时令来看，**种类繁多，数不胜数。由火药衍生而来的烟花爆竹在春节总扮演着重要的角色，为新年增添了喜庆。再有元宵节走马灯，端午缝香包、赛龙舟，七夕乞巧，中秋兔儿爷，重阳插茱萸等等，每个传统节日都会有其特有的庆祝活动和**。

花灯从古至今都深受人们的喜爱。在宋代，"灯之品极多，每以苏灯为最……山水、人物、花竹、翎毛，种种奇妙……"灯径大的有三四尺，都是用五色琉璃制作而成，"又于殿堂梁栋窗户间为涌壁"，绘制各种各样色彩的故事，画面栩栩如生，"遂为诸灯之冠"。

除去人物山水、花木鸟兽，还有琉璃制的无骨灯，多为祥兽模样，颜色鲜丽，灵便轻巧。也有肖形灯，以竹木或金属丝为骨，糊上纸浆丝绸，做成各种动物形状，在灯的中间点上蜡烛，灯下安装木轮，绳牵走动，谓之"走马灯"。走马灯分为两种：普通走马灯和沙戏走马灯。普通走马灯以热气流为动力带动灯具旋转，而沙戏走马灯最早出现在北宋时期，以流沙为动力驱动灯具旋转。因走马灯形象可爱吉祥，且种类繁多，设计精巧，深受孩童们的喜爱。

唐朝李白有诗云："郎骑竹马来，绕床弄青梅"。诗中所说的竹马在民间也深受欢迎。竹马最早是一种儿童**，早在先秦时期就有记载。晋时有言说，小儿在五岁的时候就有玩鸡车的**，七岁的时候骑竹马。东汉末年的竹马戏具有一定的礼仪功能，汉末至唐，竹马作为一种民间**，在儿童之间最为流行，"凡骑竹马者，必为儿童，莫有例外"。宋金之后，竹马**在改朝换代的变更下，开始向歌舞戏剧表演演化。

相传跑竹马始于宋代，取材于鞑子跨马游春的故事，已有千年历史。跑竹马者腰系"竹马"或"麒麟"，手执"马头"或"麒麟头"，彩妆古服，扮成故事人物，进行跑竹马的表演。至元朝后期，藩镇割据，滩上西北有一个十里山水围绕的平原，是踏马游春的好地方，元军在此屯兵几十年，平日里操练军队，摆阵练武，为跑竹马提供了大量的题材。有人总结出跑竹马的十八个阵势，最后确定了十个。

[Two]、孟母尚有三迁，种类多样的**活动对宋代儿童有何种影响

五代战乱以后，人口急剧下降，宋朝为提高婴儿出生率颁布一系列相关政令，是以逐渐产生了形式复杂多样的育子礼仪。这之中，抓周仪式寄托了长辈对孩子日后前途的美好期望。

为了促进小儿感官发育，以及语言动作的发展和德行礼仪的修养，作为"启蒙老师"的儿童教具起到了至关重要的作用。在小木板上"过家家"，添土置小屋，栽花种苗木，模拟家舍田园生活，称为"谷板"。除此以外，还有在吃食上作功夫的，如在瓜上雕刻的"花瓜"，用油面蜜糖捏造各种形象的"果食花样"。还有将声图结合锻炼孩童视听学习能力的玩具，如拨浪鼓，上面绘制各色人物、飞禽走兽等形象故事，通过摇动发出声响来吸引婴儿的注意，是最初的感官训练方法。

朱熹曾说："教人未见意趣，必不乐学"。宋代时期，人们已经开始借助娱乐的**的方式帮助孩子感知艺术魅力，提高学习兴趣和创新能力，其中，数傀儡戏最为高效有益。

傀儡戏不单单只是玩弄提线木偶，最重要的是，利用这些提线木偶演绎故事情节。这种**需要孩子们相互配合，模拟故事场景就需要用到各类乐器，唱说结合，布置背景，排戏表演，如此一来，了解历史故事、学习各类乐器、培养创新能力就可以在一场**中实践掌握，增加教学趣味性，让孩子在学习中变被动为主动。

[Three]、百花齐放，这些"雨后春笋"般的**方式意义何在？

就儿童来说，一个好的**，不仅能带给他们欢乐，也让他们拥有一个了快乐的童年，这对其心理健康以及品性培养是至关重要的，如琴棋书画有益智之效，走马齐射有健身之能。且**之中也包含教育性活动，如傀儡戏，让孩子们在游乐放松的同时，也学习了涉及各方面的知识，戏学相结合，不仅有利于孩子对知识的汲取，也有利于教育的发展和进步。

娱乐**不仅能调节人们日常生活中的紧张情绪，还能影响人们的道德观念、行为举止，不仅如此，由于**中玩具的种类层出不穷，制作玩具的材料也不尽相同，这就带动了手工制造业的发展，进一步推动了经济文化的飞速发展。

且宋人的信仰与**是分不开的，红绿彩俑、陶瓷模具的制造，寄托着人们对美好生活的憧憬和对理想信念的追求，从另一个方面可以说，**中的玩具是宋人信仰的承载和表达方式。

每个时代的娱乐**，都同当时的生活息息相关，紧密联系。无论是经济文化，还是政治教育，**始终在中国的上下五千年中占领着重要地位。由宋代开始，**带动下的教育事业蓬勃发展，**中的玩具又带动了商业活动："玩具扑卖、行会组织、批发零售"，推进了政治经济的发展。人们的物质生活得到改善，文化修养不断提高，国强民富，社会进步。

如今，世界趋于多元化，东西方文化交融并存，我们要用现代化理念和视角来对传统文化进行创新式继承，发挥其内在价值。即便很多**形式已经逐渐被漫漫历史长河淹没吞并，但我们仍需追寻前人的脚步，发掘宋朝盛世之下的**精华，并进行"取其精华，去其糟粕"式继承弘扬，并在此基础上不断创新，把**之中的奥妙同实际相结合，将这类中华传统优秀文化发扬光大。

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