本篇文章给大家谈谈唐朝艺术部门，以及唐朝时期中日有哪些主要的文化交流对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 唐朝是诗歌最鼎盛的朝代，为什么
2. 为什么汉唐舞蹈叫汉唐
3. 唐朝时期中日有哪些主要的文化交流

[One]、唐朝是诗歌最鼎盛的朝代，为什么

〖One〗、其实中国文学发展到隋唐时期，呈现出的是一种全面繁荣的局面，特别是唐代文学，在中国文学史上更是堪称辉煌的代表，各种文体都取得了卓越的成就，比如唐代散文、骈文的成就同样是巨大的，比如古文运动的兴起，使古典散文再次焕发了光彩；骈文上如王勃的《滕王阁序》更是经典之作，全篇读来气势一贯，一气呵成。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让多少人喟然叹服。其中，诗更是巅峰中的巅峰，也就是说，诗歌的成就最为突出，唐诗体现了唐代文学的比较高成就。

〖Two〗、[One]、诗人和作品的数量都远超前代，据清编《全唐诗》和陈尚君《全唐诗补编》，共有作者三千六百多人，诗有五万五千多首。

〖Three〗、[Two]、内容题材上取得了巨大的突破，几乎涵盖了唐朝社会生活的各个方面。其内容包罗万象，既歌咏政治，也描绘一般的风俗民情，既表现丰富的社会生活，也赞美壮丽的自然景观，可谓唐代艺术生活的再现。

〖Four〗、[Three]、艺术性得到了极大的提高，诗歌表现的主题得到了极大的升华，风格流派比前朝更加多样化，融合南北风格之长，可谓尽善尽美矣。

〖Five〗、[Four]、唐朝诗歌中透出的雄浑的自信的精神。唐人完成了诗歌格律化的进程，并且普遍地意识到诗歌是一种美的构造，普遍追求“风格”和“兴象”，以开放和开明为根基的反映盛唐气象的诗歌即为审美典范，无不透露着唐人的自信、博大的风采。

〖Six〗、[Five]、唐朝诗歌巨大的影响力。唐诗不仅是中国的，而且是世界的最宝贵的文化遗产之一，它不仅滋养着中国人的心灵世界，而且也对域外诸国的文化产生了深远影响。日本、朝鲜半岛、越南等地最为明显。在近代以来，更是世界范围内的大量的汉学家纷纷开始研究唐诗。

〖Seven〗、那末，是什么原因使得唐朝诗歌如此鼎盛呢？

〖Eight〗、[One]、隋唐结束了长久的大分裂，使得中国重新成为一个大一统的国家，国力空前强盛，社会空前繁荣起来，随着各种适应大一统国家而诞生的制度纷纷建立完善，比如科举制。在这样的情况下，社会得到极大的流动，文学得以超越地域局限。如李白杜甫等人就曾周游祖国各地，见识了国家的大好江山与风土民俗。开明与开放的国策，使得唐朝形成了新的自信的风气，丝绸之路在当时极其繁荣，与周边国家的交流也使唐朝文学受益。

〖Nine〗、[Two]、唐诗的鼎盛是魏晋南北朝文学发展的必然结果，在这个时期，自觉的文学时代经历了一个长期的发展，文学的艺术特质得到了充分的认识，文学创作积累了丰富的经验，这都为唐诗提供了很好的发展基础。唐人得以在魏晋南北朝文学的基础上，合南北文学之长，创造了唐代辉煌壮丽的文学，其中的代表便是唐诗。

〖Ten〗、魏晋南北朝简称为中古时期，这个时期的文学与学术渐趋分离，文学的政教目的逐渐分离，文人开始自觉追求审美。在思想上突破了儒家思想的局限，扩大了诗歌的表现；在形式上，追求辞采声律的美，建立了诗歌的基本格式。这两方面，在唐代经过沈佺期、宋之问等文人，还有初唐四杰、陈子昂、李、杜等诗人的发展，使诗歌跨入鼎盛时期。

1〖One〗、更不论初唐四杰、李杜、小李杜、韩孟、元白等大家频出，风格各异，他们不仅创造了精美的诗歌，也成为中华民族文化心理上的永恒印记。我们永远以唐诗为豪。

1〖Two〗、中国是诗的国度，这话一点也没错。

[Two]、为什么汉唐舞蹈叫汉唐

〖One〗、汉武帝时西汉的全盛时期，使节来往更加的频繁，乐舞的交流也随着增多。不仅西域的乐舞传入内地，同时乐舞也传往了西域。《汉书.西域转》载：乌孙王翁归靡与汉族解忧公主结婚后，就把他们所生爱女第史送到了长安专门学习鼓琴。

〖Two〗、唐代由于国家的统一社会的稳定使得经济得到最大的发展。同时推动了文化的飞速发展，在乐舞方面它更继承了汉、隋的优秀传统，经过各个民族的交流和融合，为唐代的乐舞打下了雄厚的基础。如将隋代承袭下来的《七部乐》增删为《九部乐》，到贞观〖Fourteen〗、年(公元640年)又加《高昌乐》成为《十部乐》。

〖Three〗、汉唐虽然处于不同的历史时期，但是二者在审美以及舞蹈风格上是一脉相承的。所以很多学者将汉代唐代的舞蹈统称为汉唐舞，汉代的乐舞以其唯美的艺术风格和审美底蕴为唐代的乐舞顶峰奠定了坚实的基础，而唐朝则在继承汉代乐舞的基础上造就了中国古典舞发展历史上的高峰。

[Three]、唐朝时期中日有哪些主要的文化交流

在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。

隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。

唐朝经济繁容，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突出。这一时期，诗人辈出，顶尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。

并且在当时，两国文人之间也交往甚笃，李白曾做诗《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情，可见这种交往已经深入人心。

佛教发源于印度，两汉之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。

拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上，佛教在唐朝达到全盛时期，宗派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。

唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。

唐朝的经济繁盛，人民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。

我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道，到近来，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。

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