大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于叶采宋朝，最强弃少叶默真正父母这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 叶天帝所修炼过的功法
2. 最强弃少叶默真正父母
3. 宋朝有哪些著名的诗人

[One]、叶天帝所修炼过的功法

〖One〗、吞天魔功和不灭天功。吞天魔功与不灭天功都是狠人大帝的的帝经。是狠人大帝为改善自身资质所创，她天生资质很差，却又不得不踏上修行之路，故而以她的绝世才情开创了该功法。该功法以吞噬他人的本源为手段来弥补自身之不足，若能修行圆满，就能成为宇宙间最强体质之一的混沌体！狠人大帝以“吞天魔功”成道，却又创出“不灭天功”，从旧体中蕴养出一神胎，脱壳而去。

〖Two〗、无始经。无始大帝的帝经。无始大帝的强大毋庸置疑。‘仙路尽头谁为峰，一见无始道成空’就是比较好的诠释。他是人族史上最强势大帝，镇压一个时代，一生对敌无败，震慑生命禁区。他的功法----无始经其威力自然不需要多加描述了。无始经与狠人大帝的吞天魔功有所不同，吞天魔功是狠人为了改善自身资质所创，可以说对资质的要求并不高。但无始大帝的体质为先天圣体道胎。这就决定了能修炼无始经的人寥寥无几，就是叶天帝也只能修炼其中的部分经文。

〖Three〗、天帝经。叶天帝叶凡的帝经。叶凡的天帝经可以说是众采**之长，集各部分最强为一体。融合了轮海最强的《道经》，道宫最强的《西皇经》，四级最强的《虚空经》，化龙最强的《太皇经》，仙台则是融合了《太阳圣经》和《太阴圣经》之后所创出来的功法。

·〖Four〗、神灵古经。不死天皇的的帝经。不死天皇可以说是唯一一个没有自斩和轮回而活了百万年的人，每一次快要消亡之时都可以涅槃重生，论功法的威力可能不是最大的，但在长生道上，却是最强的。无愧于其‘神灵’之名。

[Two]、最强弃少叶默真正父母

〖One〗、他并没有真正的父母，他像孙悟空一样是天产石猴所化的怪兽。并且能够变身成混沌魔，原来破坏一切。

〖Two〗、叶默三世轮回，所以有三对父母，不过他既然叫弃少，其实也是被抛弃了三次。

〖Three〗、第一世母亲是神女圣门圣女的女儿，第二世时个孤儿，被洛影收留，第三世父亲是叶采。

[Three]、宋朝有哪些著名的诗人

[One]、著名的诗人：辛弃疾范仲淹朱熹陆游王安石林升文天祥范成大李清照欧阳修叶绍翁程颢杨万里白胜张俞梅尧臣岳飞胡铨柳永张轼晁说之郑会王禹僧志南刘季孙谢枋得徐元杰曹豳朱淑贞王淇刘克庄叶采王令司马光沈括翁卷传徐矶曾几戴敏黄庭坚林逋苏舜钦文同苏轼朱弁陈与义戴复古郑思肖谢翱雷震杨朴刘翰周必大蔡确洪咨夔林稹杜耒白玉蟾卢梅坡牧童蔡襄王硅邵雍晏殊赵鼎高翥李纲秦观陈与兴寇准李之仪王观晏几道张先赵佶周邦彦杨亿米芾谢克家黄裳章楶潘阆蔡伸姜夔刘辰翁史达祖唐琬吴文英严仁张元干周密朱淑真赵师秀袁去华刘子翚等等。[Two]、简介（节选）：〖One〗、陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》〖Two〗、杨万里（1127--1206）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇洴塘村）。南宋大诗人。绍兴二〖Fourteen〗、年（1154）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。〖Three〗、宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。生平宋祁幼年与兄随父在外地读书，日子艰辛，稍长〖Four〗、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。〖Five〗、欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳市涪城区内），祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，谥欧阳修像号文忠，号醉翁，晚年又号六一居士。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。千古文章四大家：韩，柳，欧，苏（唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼）。〖Six〗、王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，晚号半山。逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公。小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公，汉族。中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。〖Seven〗、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。〖Eight〗、秦观，宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。神宗元丰八年(1085)进士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086)，苏轼举荐他为秘书省正字，兼国史院编修官，预修《神宗实录》。〖Nine〗、柳永，（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排名第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。〖Ten〗、李清照（1084－1155），济南章丘（今属山东）人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集总结。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

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