大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝尊卑观的问题，以及和古代尊卑划分的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 为什么古代尊右贬左
2. 唐朝大臣的公服又称
3. 古代尊卑划分

[One]、为什么古代尊右贬左

因为古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，所以尊右卑左。等级制度，指从奴隶社会到封建社会划分社会集团的制度

[Two]、唐朝大臣的公服又称

公服，又称从省服，是处理公事和朔望二日朝谒等场合的服饰，皇帝和文臣百官主要在处理公务时穿着，它有尊卑贵贱的差异，不同官阶的官员，需要穿戴不同的衣裳，如一品以下，五品以上的官员在谒见东宫和处理公事时，要穿草带、钩、假带、方心、袜、履、纷和鞶囊，六品以下的官员则没有权利穿戴纷和鞶囊，尊卑这一点有别于日常生活所穿的常服和家居便服。

[Three]、古代尊卑划分

〖One〗、汉民族既有尊右卑左也有尊左卑右的文化现象，其原因、表现方式和范围与俄罗斯人均不相同。基于不同的认识基础与适应范围，形成厂汉民族尊右卑左与尊左卑右的两种体系。

〖Two〗、我们先谈尊右卑左体系早在三千多年以前的甲骨文里，就把“左”“右”描画成左右手的形状，代表左右手。“手不仅是劳动的器官。它还是劳动的产物”，在劳动中人的手逐渐达到高度的完善。在漫长的劳动、创造工具与使用工具的过程中，我们的祖先发现右手比左手更为有力和灵活，而且占有了优势与主导地位。基于这一认识，在我国权势系统里，形成了“右”居“左”上的观念，尤其在官职中显得较为明确，右通常指较高地位，如商秧变法后，秦所制定的爵位制共二十级，第一级最低，一十级比较高，其巾第十级是左庶长十一级是右庶长，十二级是左更，十三级是中更，〖Fourteen〗、级是右更显而易见，右尊于左。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”尚右，以右为尊在《战国策》、《汉书》、《三国志》中均有记载正因为如此古代把升官称做右移，把贬官称做左迁”、“左降“左转“左退”等，唐代把比较高政务机关中书省的长官“中书令，”改为“右相”，把次高政务机关门卜省的长官“侍中改为左相”。蒙古人建立元朝沿袭了这一礼俗，但带上了民族色彩。元朝的举人榜，右榜为蒙古人、色甘人；左傍列的是汉人、南人（南宋遗民）。明朝反前制，设立左相国、左丛相、左柱国皆居右职之上，大慨是出于反少．已理，可视为历史插曲。

〖Three〗、此外，与权势体系右为上相致的，是高官贵戚的居住位置也是以右为上。秦汉时，王宫面向南，官居城右，而民居城左。《史记》记载“儿居以高强为右，贫弱为左”，即富贵人家居间右，贫寒人家居阎左。于是“右姓”是指高姓、贵姓、大姓，“右族”指豪门大族就一座房屋而言，也是右室尊于左室，右室为上室。受这一礼俗观念影响，汉民族衣着实行右社（即衣襟开口在右侧），贬斥左社导给人让路让出右边，自居左边，以示谦逊。

〖Four〗、如果说汉民族尊右卑左是源于左乎、右乎，即右手比左手力便有力，那么尊左卑右则源于左方、右方。我国古代哲学认为，阴阳是存在于宇宙间的一切事物巾的两大对立面。左右方位自然也分阴阳。我国建房般按坐北朝南的格局，南为正前方，左为东，右为酉。东方是日出的方向，光明出现的一方，卞生，为阳；西方是日落的方向，黑暗降临的一方，主死，为阴。于是左为阳，右为阴。因此，从方位体系而论，左手一边为东，亦为上，是较尊重的一侧。比如，就皇宫而言，东宫尊于西宫，所以古时太子居东宫，汉代太后也居东宫，清朝东宫娘娘在西宫娘娘之上。在礼仪上皆以左为尊一般尊者长者居左。《仪礼》上说“长在左”，“宾入门左”。此外，老子关干”吉事尚左，凶事尚右”的说法亦受阴阳之说的制约。俗话兑“左眼跳财，右眼跳灾”与此有关。就男女而言，男尚左，女尚右，男女分属阳阴，通常称男左女右。

〖Five〗、综上所述，汉民族祖先以朴素的认识论为基础，从力的大小出发，认识到右手有力灵活胜于左平，形成了权势休系以“右，为上的观念；以古代哲学思想阴阳观为基础，从光的明暗出发，认识到左方为东，属阳，右方为四，属阴，形成了方位体系里以“左为上这就是中华民族尊右卑左和尊左卑右同时并存的特有文化现象。

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