宋朝传统礼节
7402024-11-16
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本文目录
〖One〗、我国古代,是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国,在古代人们相互见面时,却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
〖Two〗、揖:拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。
〖Three〗、长揖:这是古代不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。
〖Four〗、拱:古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。
〖Five〗、拜:古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
〖Six〗、拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。
〖Seven〗、再拜:拜两次为再拜,表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
〖Eight〗、顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。
〖Nine〗、稽首:古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地,手在膝前,头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节,常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦。”(《崤之战》)。
〖Ten〗、古人的这些礼节在我们今天看来,已经是繁文缛节。但是,了解它们之间的区别,倒也能让我们学到不少知识。
〖One〗、抓周仪式,每个地方也不一样,有的觉得没必要,只是自己想给孩子留下不一样的一周吧。有的就很重视,祭祀祖先,换新衣服,买抓周用品,当天让宝宝抓抓,讨一个好彩头。看自己的情况
〖Two〗、我在的地方,就不是很重视,我准备了抓周的用品和过生日的东西,奶奶说我太心胜,感觉只有我这个妈妈忙钱忙后给孩子准备一个有仪式感的一周岁。
〖Three〗、我在网上买的抓周用品,有拨浪鼓,尺子,勺子,包子,铜钱,锤子,三字经,刀,毛笔,抓周证等
〖Four〗、每个东西寓意不同,由于我提前给孩子玩了拨浪鼓,他当天就拿了拨浪鼓和勺子,玩的最欢,其他的东西连看都没看。一分钟不到,妈妈准备的抓周仪式就这样结束了,求妈妈心理阴影面积
〖Five〗、他自己玩得很好。很多妈妈希望孩子抓到笔,书呀,东西都有很好的寓意,孩子什么也不知道,只是凭兴趣,没必要纠结
〖Six〗、长大后自己自食其力,不给社会添麻烦,就是好宝宝(づ ̄3 ̄)づ
〖One〗、民间把过年给孩子们压岁钱叫散年钱。关于散年钱的来历,有一种迷信的说法是:早先的人认为小孩子是鬼背来的,所以要散年钱把鬼驱走,这样就能拉住孩子的魂,所以压岁钱也叫压魂钱。中华民族是重礼仪重情义的民族,每逢春节,礼尚往来,走亲访友,到朋友同事家串门拜年,少不了给人家的孩子散一点年钱,也正是显示友情、人情的好方式。现在的孩子都只有一个,金贵,年钱自然也少不了。若问为何这样?高兴啊。
〖Two〗、平时中国人生活都很节俭,对孩子的教育也很重视这一点,但人们对过春节时给孩子散年钱这件事,却无人非议。因为散年钱是中国人注重亲情的一个侧影。春节时合家团聚,让人倍感亲情浓郁。
〖Three〗、远方归来的叔叔大姨们,看到自己的晚辈成长起来,仿佛看到自己的童年,一边把准备好的礼品送给家里各人,一边给奶声奶气的侄儿辈们散一些年钱,好让孩子们能够按他们的心思买他们想要的东西。
〖Four〗、而孩子们呢,就在此刻认下自己的亲人,感受到一种温暖和承认。
〖Five〗、我们小时,那些叔伯们散给我们两角、三角、八角、一元的年钱,我们心里的欢喜和叔伯们那亲切慈爱与关怀的面容还历历在目。
〖Six〗、我和弟妹们私下窃议:他们是我们的亲人吧?
〖Seven〗、现在散年钱的情形让人始终有一种缺憾,金钱、物质的成份多了,感情的成份少了,年钱里缺少了往昔浓浓的情意。
〖Eight〗、我真担心,如今这些孩子长大后,是否还能记得我们今天的面容?也许只记得钱了。
关于宋朝婴儿的礼仪的内容到此结束,希望对大家有所帮助。