今天给各位分享故宫收藏的唐朝彩色陶瓷器的知识，其中也会对唐朝灯具的发展史进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 唐代梅瓶的器型特点
2. 唐朝灯具的发展史
3. 唐代钧瓷存世量是多少

[One]、唐代梅瓶的器型特点

〖One〗、梅瓶的造型特点是小口、短颈、丰肩、肩以下渐收敛、圈足。梅瓶的造型可以算是中国瓷器的第一造型，也被称之为造型中的皇帝。

〖Two〗、梅瓶的器型早在唐代就有出现，盛行在宋代。它在宋代有另外一个名字，叫“经瓶”。宋代皇家讲经，讲完之后，皇帝要招待大家吃喝，宴席上装酒的瓶子就是用此造型的瓶子，所以叫它“经瓶”。梅瓶的名字是近代才开始使用，“口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶”。

[Two]、唐朝灯具的发展史

〖One〗、我国封建社会重大发展时期是在隋唐，在统一的局面下，使南北朝各方面的文化积累得到了进一步的融合，出现了中国古文化发展的最灿烂辉煌的时期。主要反映在灯具方面，不但大量生产以实用为主的灯具，同时迅速发展了兼有照明和装饰双重功能的彩灯。皇宫中使用的彩灯,称之为宫灯。从此，中国古代灯具沿着实用灯具和宫灯两条路径共同发展隋唐灯具。

〖Two〗、随着时间的发展，隋唐时期的灯具已越趋于世俗化，成为了祭祀和喜庆活动中不可缺少的用品。其在唐代绘画特别是壁画中，常见有侍女捧持烛台或烛台点燃蜡烛的场面；在一此砖室墓中，也常见墓室壁上砌出灯擎的。那时陶瓷成为了具有代表性的的灯具材质。主要以陶瓷灯具为发展,有青瓷和白瓷，并有少量黑瓷。陶瓷灯则有灰陶隋唐是我国封建社会重大发展时期，并且，在统一的局面下，使南北朝各方面的文化积累得到了进一步的融合，出现了中国古文化发展的最灿烂辉煌的时期。重点反映在灯具方面，不但大量生产和釉陶以及三彩，多以足盘灯为主，装饰亦多简易。其他质地的灯具如铜灯、石灯、木灯偶有出现,造型与设计都与陶瓷灯具相似。

〖Three〗、伴随工艺技术的发展与提高，石灯、铁灯和玉质、木质的烛台陆续的出现，并且近来已有考古发掘出来。由于细长型白蜡的使用，因而出现了可以用来插蜡烛的烛台。这一时期出现了两层承盘、上有一圆柱体。既可直接插入蜡烛又可承托小灯盏这样一种形制的灯。这种灯以隋唐时期的瓷灯居多，如故宫博物馆院藏青釉蟠龙瓷灯。灯座为带大敞口喇叭形圈足的圆盘，灯柱为下大上小的圆柱体，灯盘也为圆盘形，盘中有圆柱，应为插置烛把或托置灯碗所用。由于其具有插置烛把和承托灯盏的两重性，因此这类灯有时又叫灯台或烛台。

[Three]、唐代钧瓷存世量是多少

〖One〗、唐代钧瓷存世量没有多少，也就几十件了。

〖Two〗、唐代钧瓷（简写为唐钧）最早发现于20世纪50年代，由于唐墓的发掘，一批窑变花注子、罐等器物开始进入人们的视野。

〖Three〗、20世纪60年代以后，故宫博物院的专家在河南郏县黄道窑、鲁山段店窑、禹州赵家（门里一个外）窑等处发现了花釉瓷器，即我们所说的唐钧。

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