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本文目录

1. 日本人怎么看待汉服
2. 唐朝对外交流的特点
3. 唐朝属性

[One]、日本人怎么看待汉服

〖One〗、汉服是中华民族的传统服饰，经过上千年的发展和演变，已经形成其独有的服饰文化。

〖Two〗、汉服起源于黄帝时候，黄帝创制了礼服和礼冠。到西周时期，周文王、周武王在此基础上又将对礼服做更为细致的规定，制定五冕作为礼服的统一样式，并为当时的上层阶级的贵妇以及后妃制定统一服饰，是为翟衣。周亡以后这种冕服制度也被统治者所抛弃并荒废，直到汉明帝时期，重新恢复周时期的冕服制度，并确立了以冠帽来区分等级的汉代冠服制度，为后世汉服的发展统一了基调。后来经过魏晋南北朝以及唐宋明的发展，汉服的发展一直没有中断并不断完善，历代汉王朝也非常注重汉服的制定，将汉服礼仪制度推向了高峰。

〖Three〗、到清王朝时期由于清王朝的在服饰上的去汉化政策的影响，汉服文化遭到了重创，虽然如此，由于汉族人口众多，清政府难以从根本上达到易服的目的。随着清王朝的覆灭，汉服迎来了光复，在民间更是广为推崇，随着新中国成立、改革开放到现在，国家一直在大力推广汉服，汉服文化不仅在影响着我们，也影响了许多海外地区。

〖Four〗、其中，日本就是典型的代表，日本的传统民族服装是和服，和服沿袭唐朝服饰经过改良发展而来，与汉服同出一脉。随着汉服文化的不断发展以后中国古代电影电视剧中关于汉服的文化输出，汉服在日本也掀起了很大的热潮。

〖Five〗、在日本国内，有很多专门研究汉服的文化社团，他们不仅知道了解汉服文化，也在不断地宣传汉服文化，由于汉服和和服非常相近，再加上和服在日本国内的普及度非常高，所以在日本的各大城市及旅游地，你都会看到不少穿汉服的日本人，不少日本人都对汉服文化极为欣赏，并无排斥汉服的现象。

〖Six〗、相反在国内，汉服的推广和宣传却举步维艰，虽然国内一直不断有关于汉服的文化活动和论坛召开举行，但是在国内认同感依然不高，甚至有些人将汉服定性为奇装异服。相对于发展了几千年的汉服文化来说，汉服的普及却显得那么的格格不入。

[Two]、唐朝对外交流的特点

先说结论，唐朝对外交流的特点主要有规模较大，范围较广，层次较深，唐朝对外交往远播欧洲，亚洲乃至非洲国家，并且图样非常的多，经主要是海陆交通和露露交通，通过路上丝绸之路到达了非洲东部的东罗马帝国和埃塞俄比亚王国，萨特王国。

[Three]、唐朝属性

〖One〗、唐朝(618年-907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。

〖Two〗、隋末天下群雄并起，617年唐国公李渊于晋阳起兵，次年称帝建立唐朝，定都长安。唐太宗继位后开创贞观之治，为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风开创"永徽之治"，并于657年建东都洛阳。690年，武则天改国号为周，705年神龙革命后，恢复唐国号。唐玄宗即位后缔造全盛的开元盛世，天宝末全国人口达八千万左右。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰;中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡。

〖Three〗、唐朝时万国来朝，疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是中国自秦以来第一个未修据胡长城的大一统王朝。唐朝攻灭东突厥、薛延陀后，唐太宗被四夷各族尊为天可汗。又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让日本、南诏、新罗、渤海国等藩属国学习自身的文化与制度。

〖Four〗、唐朝接纳各国交流学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等。

〖Five〗、唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为"唐人"。女性地位明显提高，人们可自由结婚和离婚。

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