大家好，关于荆州宋朝进士很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于宋代程门四大弟子的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 袁宏道是哪个朝代的
2. 宋代程门四大弟子
3. 荆州都出了哪些名人

[One]、袁宏道是哪个朝代的

〖One〗、袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就比较高者。少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长。

〖Two〗、他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。他说过：”世道既变，文亦因之。今之不必摹古者，亦势也。”他亦相信写文要真，认为“古有古之时，今有今之时”（今人称为文学进代论），即“我面不能同君面，而况古人之面貌乎？”

〖Three〗、袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。

[Two]、宋代程门四大弟子

〖One〗、四大弟子是:吕大临、谢良佐、游酢、杨时。

〖Two〗、程门四弟子指北宋二程(颢、颐)门下的四大弟子吕大临、谢良佐、游酢、杨时。吕初学于张载，深受《西铭》的影响，曾作《克己铭》，宣扬"立己与物"，"凡厥有生，均气同体"，其意与张载的"民吾同胞，物吾与也"相近。

〖Three〗、后虽从学于二程，但仍保留关学的某些特色。谢氏为学主敬，游酢治理学偏重禅学，杨时先后学于程颢、程颐，为"程氏正宗"。四人虽皆出程门，其思想特色亦各具不同。

〖Four〗、谢良佐(1050~1103)，字显道，蔡州上蔡(河南上蔡)人，人称上蔡先生或谢上蔡。神宗元丰八年进士，知应城县，徽宗时监西京竹木场，坐口语下狱废为民，记问该瞻，称引前史，至不差一字。谢良佐创立了上蔡学派，是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖，在程朱理学的发展史上起到桥梁作用。

〖Five〗、游酢(1053~1123年6月18日)，字定夫，号广平，又号廌山，建州建阳长坪人。初与兄醇俱以文行知名，所交皆天下士。程颐见之京师，谓其资可以进道。程颢兴扶沟学，招使肄业，尽弃故所习而学焉。第进士，调萧山尉，近臣荐其贤，召为太学录，迁博士，以奉亲不便求知河清县。范纯仁守颍昌府，辟府教授，纯仁入相，复为博士，签书齐州、泉州判官，召还为监察御史。历知汉阳军、和、濠三州而卒。

〖Six〗、吕大临(1040~1092)，字与叔。其先汲郡(今河南卫辉)人，后移居京兆蓝田(今陕西蓝田)。先投张载，后投二程求学，无心仕途，最后以门荫得太学博士，秘书省正字。

〖Seven〗、杨时(1053-1135)，字中立，号龟山，南剑州将乐(今属福建)人。熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。

[Three]、荆州都出了哪些名人

荆州从古至今出了以下部分名人：楚庄王，楚威王，刘备，孙叔敖，芈月传，隋文帝，杨素，李娥，屈原，伍子胥，胡广，刘禅，俞伯牙，张居正，公安三袁(宗道、宏道、中道)，岑参，李清平，谌龙，曾黎，梦鸽，罗清泉等政界商界文艺界。

好了，关于荆州宋朝进士和宋代程门四大弟子的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！