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本文目录

1. 出土的唐代发饰的特点
2. 古代妇女的头饰“华盛”、“蛾儿”、“雪柳”是什么样子的
3. 大唐不倒翁的头饰的戴法

[One]、出土的唐代发饰的特点

〖One〗、唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

〖Two〗、晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，真是花团锦簇，争妍斗盛。正如五代王建所说："罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。"

〖Three〗、今天，我们看到的这些华贵优美的服饰图案，是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形象的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这一特点。

〖Four〗、唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。

[Two]、古代妇女的头饰“华盛”、“蛾儿”、“雪柳”是什么样子的

〖One〗、人胜，即古时妇女人日所戴的装饰物。古代荆楚风俗，妇女们于人日(农历正月初七日)剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。《荆楚岁时记》：“正月七月为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。

〖Two〗、又造华胜相遗。”唐李商隐《人日即事》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”唐温庭筠《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”宋尤袤《全唐诗话李适》：“七日重宴大明殿，赐彩镂人胜。”唐代之后，更重视这个节日，至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。

〖Three〗、闹蛾亦称“夜蛾”、“蛾儿”，中国古代汉族妇女的一种头饰，用丝绸或乌金纸为花或草虫之形，然后用色彩画上须子、翅纹而成。

[Three]、大唐不倒翁的头饰的戴法

1.首先将头发梳理整齐，然后用发夹将头发固定在后脑勺。

2.接着取一根发簪，从头顶处插入头发中间，然后沿着头发的方向插入，直到发簪的末端露出。

3.将发簪旋转180度，使末端向下，然后再插入头发中，使其固定。

4.另一侧也按照同样的方法插入发簪，形成双钗的发型。

5.如果想要更加华丽的效果，可以在发钗上悬挂珠子、花朵等装饰品。

1.选取合适的发饰，不要太重或太大，以免影响整体效果。

2.插钗时要注意平衡，两侧的发饰要大小相同，位置也要对称。

3.如果头发比较薄或软，可以用发夹固定，以免发饰滑落

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