北宋朝叛乱
8682024-11-25
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〖One〗、纵观中国服饰发展史,中国服饰源头可以上溯到原始社会旧石器时代晚期。那时的先民已开始穿衣佩饰,服饰的观念此时已经出现,中华服饰文化由此发端。
〖Two〗、商周时期,统治者推崇“礼制”,使服饰的等级区分系统化,后世相继沿用。春秋、战国时期连年战乱,思想文化上“**争鸣”,对服饰有较大影响,这时出现了上下身相互连属的深衣。
〖Three〗、秦汉时期在传承商周服制的基础上,确立了一整套服饰制度,成为大一统王朝等级礼法制度的标志。冠制从属于服制,是身份、品阶以至官职的象征。魏晋南北朝是我国历史上的大变革时期,民族融合的同时也伴随着服饰的革新。南朝保留下来的衣冠礼仪制度持续影响着北方各少数民族,而后者服装中的合理成分也被汉族服饰逐渐吸收,中华服饰文化取得了新的发展。
〖Four〗、隋唐是我国古代服装发展的重要时期。隋代对汉魏冠冕仪制的恢复,为唐代服制的完善奠定了基础。唐代疆域广大,政治的稳定、经济的发达、纺织技术的进步、对外交往的频繁,都促使服装发展空前繁荣。当时的长安等城市居住有大量外国人,服饰上吸收了胡服的部分特点,发展出款式新颖、色彩绮丽、图案丰富的唐代服饰。
〖Five〗、宋代结束了五代十国割据的动乱局面,社会经济得到一定程度的发展。“程朱理学”占据了宋代的思想统治地位,影响了宋代的生活方式与审美标准,在服饰上表现为一种简朴、内敛的倾向。与此同时,与两宋并存的辽、金、西夏等少数民族政权,在社会、经济、文化上皆与中原汉民族之间产生了交融,汉服胡化和胡服汉化是民族交融在服饰上最明显的体现。元代服饰则更多地保留了北方草原游牧民族的特色,并受到汉民族的影响而建立了冠服制度。
〖Six〗、明初恢复汉唐传统,承袭唐宋的幞头、圆领袍衫、玉带,奠定了明代官服的基本风貌,并制定了明确细致的服装仪制,以补子、纹样、佩绶、服色、牙牌等来区分官员品级。由于明代政府重视农业,推广植棉,棉布得到普及,普通百姓的衣着也得到了改善。清朝推行剃发易服,按满族习俗统一男子服饰,废除汉族传统冕冠制度。统治者在国家政策的制定和执行上均具有明显的满民族文化特征,在服饰上表现尤为明显,形成了独特的清代服饰文化。
〖One〗、据《宋史●舆服志》记载,宋代士大夫阶层的服装(除官服)约有五种:深衣、紫衫、凉衫、帽衫、斓衫。
〖Two〗、宋代的士大夫阶层一般都用深衣作为礼服,只有在“冠婚”(“冠”指冠礼,是古代贵族男子成年二十岁时加冠的礼节:“婚”是指婚礼。)或祭祀、交际宴居(闲居)时穿用。其式样仍采古制,与秦代汉代基本相似。领、袖、襟用黑色缘边,穿这种衣服,还要戴黑布冠,冠下衬幅巾,腰系大带,足著黑履。
〖Three〗、因用深紫色所以称紫衫。紫衫本是军校的戎事之服。宋时,由于与辽金战事不息,封建统治者为了“以便戎事”(战争)就让士大夫们也穿这种紫衫。式样为圆领,窄袖,前后缺胯(即开气),行走起来非常自如。造为礼服,只有在“冠婚”(“冠”指冠礼,
〖Four〗、式样同紫衫,因是白色,所以又叫“白衫”。与紫衫不同的是凉衫较为宽大些。
〖Five〗、南宋孝宗时改为丧服。宋孝宗之丧即令群臣服白凉衫、皂带赴丧。由于其颜色浅白,所以后来就只为吊慰凶丧之服使用,其它场合不准穿着。
〖Six〗、这是因头戴乌纱帽,身穿黑色罗制圆领衫而得名。北宋时,士大夫之间相互交往时常穿这种衣式。
〖Seven〗、到了南宋由于紫衫和凉衫的流行,帽衫渐少,只有士大夫在家举行“冠婚”或祭祀的典礼时穿用。还有进入“国子监”(指皇家学府)读书的文人也常穿此帽衫。
〖Eight〗、在衫的下摆加接一幅横襕的叫襕衫。
〖Nine〗、《宋史●舆服志》记载:“襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有襞积(打褶),进士、国子生、州县生服之。”是不做官的文人们常穿的一种衣服。
〖Ten〗、这种襕衫已是属于袍衫的形式,接近于官定服制,它同大袖服形式相似,袖宽四尺,领、袖有缘边为饰。百官同制,仅是服色,装饰各异。
1〖One〗、宋代的常服就属襕衫或裥袍类,服色沿袭唐制的服色分别官职的大小。三品以上用紫色,五品以上朱色,七品以上绿色,九品以上青色。腰间束以革带,头上戴的是幞头,脚上穿的是靴或用黑皮制的革履。到了元丰年间服色略有更改,四品以上紫色,六品以上绯色,九品以上绿色。
不会,汉服的时代已经过去了,现在穿大多数是出于热爱和好奇以及新鲜感,生活工作汉服都很不方便,只是会有更多人穿汉服,但是不会当汉服是主流服饰,所以汉服不会复兴。
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