大家好，如果您还对宋朝乞丐诗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享宋朝乞丐诗的知识，包括远赴人间惊鸿宴整首诗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 乞丐中的乞丐是什么
2. 远赴人间惊鸿宴整首诗
3. 宋朝男子的描写

[One]、乞丐中的乞丐是什么

乞丐（beggar），是一种职业。指以乞讨为生的人，也叫“叫花子”或作“要饭的”。乞丐在中国上古文字中，最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给予。“丐”又作“句”（gai），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河神。近日杭州街头惊现乞丐用支付宝和微信扫码乞讨[1]

[Two]、远赴人间惊鸿宴整首诗

“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没有全诗。有杂句为：

“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。”

“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。”

出自三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”

出自清代龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”

出自宋代陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

〖One〗、我的思念避不及你的惊鸿一瞥。

〖Two〗、我所有的财富，不过是你那烟花绽放惊鸿一般的笑容。你的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一无所有。

[Three]、宋朝男子的描写

〖One〗、男子簪花，古已有之，在两宋尤盛。在宋时，既给自己买花、也给妻子送花的男士们准定是宋代花市的大买手。

〖Two〗、宋代民俗多肇兴于唐朝，“簪花”亦不自外。王维名诗《九月九日忆山东兄弟》可证：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

〖Three〗、宋人史铸《白菊集谱》引载《仙书》说：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客。”因此，唐人在重阳当天也会鬓插菊花。如杜牧诗《九日齐山登高》所言：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”

〖Four〗、除在节日里，平日唐朝男子偶尔也会簪花。唐玄宗时，小名“花奴”的倾世美男汝阳王李琎，通晓音律，他曾在君前敲击羯鼓。

〖Five〗、皇帝满生欢意，躬自摘下一朵红槿花戴在花奴帽上。花奴戴着花，奏了一曲《舞山香》，曲终却花不落，玄宗喜称：“花奴姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也。”

〖Six〗、个案不能代表主流，簪花要到宋时才成士庶的普遍俗习。每逢国家大典、佳节良辰、岁时祭祀等喜庆时分，赵宋君臣都会将花儿簪在头上。

〖Seven〗、按惯例，皇帝要在琼林苑主持“闻喜宴”款宴新科进士，赐戴名花。“闻喜宴”亦名“琼林宴”，能够与宴是士子的无上荣耀，但宴上总有感到不自如的人。

〖Eight〗、宋仁宗宝元元年（1038年），在那些春风得意的簪花郎环伺中，司马光显得格格不入。他性尚简朴，不肯戴花。同伴劝谕他：“这是君上御赐的花，不可不戴。”司马光不得不勉强戴上一朵小花。

〖Nine〗、根据宋初诗人王禹偁追忆登榜后景况所作的《杏花》诗：“登龙曾入少年场，锡宴琼林醉御觞。争戴满头红烂漫，至今犹杂桂枝香。”可猜想，司马光戴的这朵花很有可能也是杏花。

〖Ten〗、司马光不想戴的花，却是京城的抢手货。宴后，进士们在归途中，他们鬓边的“今上赐花”总被乞丐和娼妓抢走。那些位居社会底层的人，无非是想沾点喜气罢了！

1〖One〗、宋徽宗崇宁年间，70来岁的福建士子徐遹终于考取进士。徐遹信马游遍开封的花街柳巷，都不见有女郎取走他白发上的那枝花，她们嫌他是满带霉运的衰神。徐遹唯以诗自嘲：“白马青衫老得官，琼林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问，留得宫花醒后看。”

关于宋朝乞丐诗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。