宋朝天灯
10722024-10-24
各位老铁们好，相信很多人对宋朝天灯都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宋朝天灯以及彩灯的宋朝的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、观测天气气候的变化，是人类最早从事的科学活动之一。随着人类文明的诞生，气象科学开始萌芽。相传我国在公元前3000多年的黄帝时代，就设有专人从事气候观测。在公元前2000多年的帝尧时代，还设立了专门掌管天文和气象的官职（我国古代天气和气象是一起的），这一官职历代相沿。
〖Two〗、到清朝时称为“钦天监监正”，是掌管天文、气象的比较高政府官员。我国古代曾为世界气象科学的发展做出过卓越的贡献。
〖Three〗、夏代（公元前22世纪━前17世纪）：
〖Four〗、夏代前期东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石有关的正南北线，由此可以推断二分二至。
〖Five〗、商代（公元前17世纪至前11世纪）：
〖Six〗、很重视天气对人类活动的影响。当时用甲骨文表述风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象，还利用占卜来预求天气信息（可长达十天），有季节、八方位等概念。
〖Seven〗、西周时代（公元前11世纪━前8世纪）：
〖Eight〗、能用土圭定方位，并知不论“雨、旸、燠、寒、风”五类气象状况是否反常，均与农牧业生产有密切关系。在《诗经?幽风?七月》记有一年各月物候现象和知识，已有天气谚语和气候谚语的记载，。
〖Nine〗、周初完成的>一篇，为我国最早的物候学专著。
〖Ten〗、春秋时期（公元前770年━前476年）：
1〖One〗、《春秋》一书开始把天气反常列史事记载的重要内容之一。秦国人医和已将六种天气（阴、阳、风、雨、晦、明）的反常作为病的外因看待。
1〖Two〗、曾参（公元前505年至前435年）用阴阳学说解释风、雷、雾、雨、露、霰等天气现象的成因。管仲不仅认识到植物生长种类与地势高下及地下水深浅的关系，还提出了齐国三十节气的划分。《孙子兵法》把天时（“阴阳、寒暑、时制也”）作为军事胜负的五个重要因素之一。
1〖Three〗、《易经?说卦传》提出“天地水火风雷山泽”八卦代表自然物。
1〖Four〗、战国（公元前475年━前222年）：
1〖Five〗、军事气象学有所发展。主张利用气象条件战胜之。庄周（公元前369年至前286年）指出风是空气的流动，并提到日光和风可使水面悄悄蒸发。
1〖Six〗、《黄帝内经?素问》说明季节、气候、天气与养生、疾病、病因、治疗的关系，并提出候、气、时、岁等概念，其中涉及到一些气象病因的人体病理学问题。
1〖Seven〗、秦代（公元前221年━前206年）：
1〖Eight〗、是我国大统一时期，已规定各地需向中央政府上报雨情的法律制度（《秦侓十八种?田侓》）。
1〖Nine〗、规定各地雨后要及时书面报告受雨泽和受益（受雨、抽穗）及受灾（旱、涝、风、雨之灾）的田地面积。《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四类，对云进行了简单的分类。
20、汉代（公元前206年━公元219年）：
2〖One〗、在《淮南子?天文训》中，首次列有和现代名称相同的二〖Fourteen〗、节气名。
2〖Two〗、并提到测风仪器“伣、铜凤凰、风铜鸟”三种测定风向仪器和“天平式土灰测湿计”。董仲舒在《董胶西集雨雹对》中指出雨滴大小疏密与风吹碰并雨滴的成度有关。王充在《论衡》中批驳当时关于雷电形成方面的迷信观点，指出雷电形成与太阳热力、季节有关，雷为爆炸所起。
2〖Three〗、后汉应劭在《风俗通义》中提出了梅雨、信风等名称。蔡邕在《月令章句》中对虹的形成指出，它是“阴阳交接之气、著于形色者也。常依阴云而昼见于日冲。无云不见”。
2〖Four〗、三国时（公元220年━公元280年）：
2〖Five〗、赵君卿注《周髀算经》，介绍了“七衡六间图”，从理论上说明二〖Fourteen〗、节气与太阳运行的关系。
2〖Six〗、晋代（公元281年━公元419年）：
2〖Seven〗、晋代相风木鸟（风向器）盛行，多装置在城墙上及天文部门内，也有设在太仆寺（交通部门）的。周处《风土记》提出梅雨概念。
2〖Eight〗、东晋姜芨指出近地面游气（蒙气）在星体上升时，能使星间视距变小，并使晨夕日色发红。
2〖Nine〗、南北朝（公元420年━公元589年）：
30、北魏贾思勰《齐民要术》一书，集当时农业气象之大成。
3〖One〗、提出了熏烟防霜及积雪杀虫保墒的办法。北魏《正光历》把七十二候列入历书。沈怀远《南越志》最早提到台风，当时称为“飓风”或“惧风”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》提出冬九九为一年最冷期。
3〖Two〗、隋代（公元581年━公元617年）：
3〖Three〗、杜台卿的《玉烛宝典》，为月令的书，按月摘录隋以前各书所载节气、政令、农事、风土、典故等，保存了不少农业气象佚文。
3〖Four〗、唐代（公元618年━公元906年）：
3〖Five〗、天文学家李淳风的《乙已占》，载有相风木鸟的构造，安装及用法，指出该木鸟口衔一支花，风来鸟首向之，花会旋转。
3〖Six〗、根据风对树木的影响，订出八个风力等级。唐医学家王冰，在总结注释《黄帝内经素问》时，曾对国内气候进行过区域划分，是世界上最早提出气温水平梯度概念的人。
3〖Seven〗、五代（公元907年━公元959年）：
3〖Eight〗、莘七娘在纸灯下燃松脂使之飞升，以此作军事讯讯号，即后世所谓的“孔明灯”
3〖Nine〗、宋代（公元960年━公元1278年）：
40、最著名的科学家沈括对气象学有不少创见，其所著《梦溪笔谈》，涉及气象及节气历法的内容有25则，其中有关气象的如峨眉宝光、闪电、雷斧、虹、登洲海市、羊角旋风、竹化石、瓦霜作画、雹之形状、行舟之法、垂直气候带、天气预报等。
4〖One〗、秦九韶《数书九章》列有四道测雨雪的算式，说明如何由不同形状的承雨雪器皿中所积雨雪，求算平地雨雪的深度。
4〖Two〗、元代（公元1279年━公元1367年）和明代（公元1368年━公元1643年）：
4〖Three〗、元时司农司官编的书中，均包含丰富用业气象学内容。
4〖Four〗、明朝末年意大利传教士高一志（化名）来到中国，同时也把西方文化传入中国，高一志与韩云合撰《空际格致》一书，由于书中大部分讲的是气象现象及其特征和形成原理，应将它看作是最早介绍当时欧洲气象知识的专著。
4〖Five〗、在此基础上，明朝进士熊明遇在《格致草》一书中曾依西洋科学原理，辩析自然界变化与历史上所载灾异及风、云、雷、雨诸气象现象之所由。他设计的《日火下降、旸气上升图》，仅用一张图就系统地说明对流天气的形成。
4〖Six〗、清代（公元1644年━公元1911年）：
4〖Seven〗、西方气象知识传入中国后，由于中西气象理论的接触，必互相渗透。
4〖Eight〗、因此，明末清初的中国科学家在思考气象问题时，受到西方气象理论的影响，对中国气象的发展注入许多新的思想和理论，起到积极的推动作用。自此以后，我国的气象科学与西方气象科学已融为一炉，很难再有中西之分了。其中最有代表意义的是1871年由金楷理（Kreyer,CarlT。
4〖Nine〗、）与华蘅芳合译的《测候丛谈》一书。此书已采用“日心说”，而不用“三际”理论，它全面介绍了太阳辐射加热地面、海风、陆风、台风、哈得来环流、大气潮、霜露云雾雨雪雹雷、平均值及年、日较差计算法、大气光象等大气现象和气象学理论。
〖One〗、宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《**梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
〖Two〗、“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。
〖Three〗、民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。
〖One〗、灯花起源自西汉，汉武帝于农历正月十五日这一天，在皇宫设坛祭祀，由于是彻夜举行，必须终夜点灯照明，因此这一天便成为了元宵节点灯的开端，之后每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，便形成一个独特的习俗。
〖Two〗、灯花是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。灯花是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安。
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