这篇文章给大家聊聊关于宋朝历史进步，以及北宋我国的冶铁技术有何进步对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 北宋我国的冶铁技术有何进步
2. 科举制度在历史上有哪些进步
3. 两宋史学成果丰富的原因

[One]、北宋我国的冶铁技术有何进步

〖One〗、宋朝有的矿山的规模已达10万人之多！全国共有近300处冶铁场。用煤代替柴薪烧火取暖早在汉代就开始了，不过，在唐朝白居易(772～846)的《卖炭翁》诗中，我们看到唐代的都城中还是以烧木炭为主的。在宋代的汴京中，烧石炭取暖已十分普遍了。用煤炼铁早在汉代就开始进入试验阶段，在北魏人郦道元的《水经注》中已有明确的记载，但只是在宋代，这项技术才开始广泛地应用到冶金方面。

〖Two〗、1078年，徐州利国监的大铁矿(朝廷所经营的矿山)用煤炼铁。无疑，尽管西亚人最先开始冶铁，但中国人却最先开始用煤炼铁。用煤炼铁的缺点是产品含硫量较高，但由于煤的燃烧值高于木炭，所以能够节省下大量的木炭。在人口增加、铁产量增加和木材日益紧缺的情况下，煤便日益成了炼铁的基本燃料。北宋时期开封城里还有炼制“猛火油”的作坊，这是对石油的加工利用

[Two]、科举制度在历史上有哪些进步

科举制度开始于隨朝，发达于唐朝，高峰于明朝，终止于清朝。是国家选拔人才的相对公平公正一个平台，是寒门学子选取报效国家并实现人生逆转的唯一跳板。在举行科举考试的一千三百余年里，天下读书人追求的比较高人生目标就是“进士及第”，“金榜题名”。更有趣的是皇帝女儿首选“状元”为丈夫，高官女儿爱嫁给“榜眼”与“探花”，一般官员及富家女儿渴望嫁与进士及第者而享受荣华富贵。

下面谈谈科举制度在历史上有哪些进步:

1.不问出身，不问门第，通过考试的方法，向全体国民择优选拨新进官员，打破了门第世家独霸政府的现象，使政府的大门向民间开放，因而创新了人才选拔机制，是中国人事制度的一大进步。

2.加快了学校教育的发展，促进了士子学习并提高了士子的整体素质。参加考试的士子大多数来自全国各地的学校和地方政府的推荐。比如唐政府国力强大，人民安定，首都长安就兴办有三个高级学校:一是隶属于尚书省礼部的国子监；二是隶属于门下省的弘文馆；三是隶属于皇太子宫的崇文绾。李世民在位时，国子监学生人员已超过三千人了。

3.规范了科举考试的教材《五经》:唐政府指定国子监大学校长孔颖达成立“五经”编委会，编纂出版了《五经正义》，五经包括《诗经》、《书经》、《易经》、《春秋》、《礼经》。

4.选拔优质人才进入各级政府，提高了执政水平和执法水平，促进了社会政治、经济和文化的进步和发展。比如唐太宗李世民从宫殿高处望到鱼贯而入的进士们时，兴奋地说:“天下英雄都被我装到口袋里了。”

5.天下读书人都埋头苦读《五经》，悟道遵礼守规，不去谋反革命，从而减少了社会上的不安定因素。

[Three]、两宋史学成果丰富的原因

②因为北方人口大量迁移至南方，带动了南宋经济发展。

宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致，“好铁不打钉，好男不当兵”、“满朝朱紫贵，尽是读书人。”

等俗谚都是出在宋朝。宋真宗时，状元出身的陈尧咨拒绝出任官级更高的武职。在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识份子自觉意识空前觉醒。

史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”

其后中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策，加上明清八股文与清朝文字狱严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过像宋朝一样兴盛的文化景象。

宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。宋代对南方大规模的开发，促成经济中心南移。

宋代，在整个社会经济、文化推动下，科学技术得到了长足的进步，两宋的科技成就不仅成为中国古代科学技术史上的一个高峰，也在当时的世界范围内处于领先地位，推动人类文明发展的中国四大发明，在宋代得到改进并应用。

提到两宋科学技术时，人们还常常提到沈括及他的《梦溪笔谈》。如李约瑟博士把沈括誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”，而他的《梦溪笔谈》则是“中国科学史上的坐标”。

在其他方面也有颇多成就，如医学方面，医学从此前的三科分为九科，出现了世界上最早的法医学著作《洗冤录》。针炙有了很大发展。《经史证类备急本草》所收药物比《唐本草》新增四百七十六种。

宋朝的历法中最具代表性的是宁宗庆元四年颁布的《统天历》。该历法由杨忠辅创制。它与现代所测数值只相差26秒，而与现行的公历所采用的数据相同，比西方《格里历》的颁行早383年。

但因推测日食等不验，《统天历》只使用到开禧三年。同年又造《开禧历》代替统天历，行用于世45年。

完成了儒学复兴，传统经学进入了“宋学”的新阶段，产生了新儒学即理学。促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展，完成了古文运动。

在唐宋八大家中，宋人占了六家，词达到全盛，话本在中国文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样，兴起了方志学、金石学；著作丰富，史家辈出，达到了中国古代史学发展的顶峰。

书院制度的形成与发展。如书法、雕塑、石刻、绘画等都达到了新的水平，佛教、道教亦有了新的发展。

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