兔子妆唐朝
5102024-02-27
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种豆耘锄，种禾沟甽。禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑，
网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。
主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休，回首峰峦断消息。
兔兮兔兮听我言，月中仙子最汝怜。
不如亟返月中宿，休顾商岩并岳麓
传闻三穴久储精，日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿，一身斜軃黑云轻。
行来青锁应难觅，立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物，愿随毛颖咏干城。
唐代诗人王建曾写有《宫词》100首，其中有一首写小白兔的：“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。”
宋代梅尧臣写有一首《兔》：“迷踪在尘土，衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴，中书惜拔毫。猎从原上脱，灵向月中逃。死作功勋戒，良弓合自发。”
唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云：“兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟”，描画兔走、鸟啼、豆苗壮、桑椹红紫的田园风光。
元代袁桷的《舟中杂咏》：“家奴拾枯草，走兔来相亲。生来不识兔，却立惊其神。行人笑彼拙，归来如频呻。乃知特幸脱，未信吾奴仁。”
明代诗人谢承举的《白兔》诗：“夜月丝千缕，秋风雪一团。神游苍玉阙，身在烂银盘。露下仙芝湿，香生月桂寒。姮娥如可问，欲乞万年丹。”诗人笔下的白兔，千缕细毛，白雪一团，十分生动传神。
〖One〗、古代女人嘴巴画得像兔子的原因是为了展现她们的美貌和端庄。在许多古代文化中，兔子被视为美丽和温柔的象征。因此，在古代绘画和文学作品中，女人的嘴巴被描绘成兔子形状，以表现她们的美丽、温柔和端庄。
〖Two〗、在中国古代绘画中，兔子形象常常被用来表现女性的美貌和优雅。兔子的五官精致、柔和，与女性柔美的气质相吻合。因此，古代画家在描绘女性肖像时，会将她们的嘴巴画成兔子的形状，以强调她们的美貌和温柔。
〖Three〗、此外，古代文化中，兔子还象征着生育和繁殖。将女性的嘴巴描绘成兔子形状，也寓意着她们具有生育能力，能够繁衍后代。
〖Four〗、总之，古代女人嘴巴画得像兔子一样，是为了表现她们的美貌、温柔和端庄，同时也是对生育和繁殖的象征。这种现象在古代文化中具有丰富的象征意义。
〖One〗、唐代诗人王建曾写有《宫词》100首，其中有一首写小白兔的：新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。
〖Two〗、译文：初秋的小兔子多么可爱，跟拳头那么大，红红的耳朵白色的毛，卧在草丛中。天子打猎的时候都不让人去射它们，用鞭子挡住了马儿前进的步伐。
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