宋朝四虎
12252024-10-27
本篇文章给大家谈谈唐朝尧帝，以及姚舜皇帝始末对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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唐尧不是具体的人，而是与尧有关。尧是中国古代传说中的一位伟大的君主，被尊为“三皇五帝”之一，其治理国家的方法被誉为“尧治天下”。唐尧古镇的名字取自于唐朝和尧的名字，寓意着传承尧文化和历史，同时也反映了唐尧古镇作为一个历史文化名镇的重要地位和价值。
虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至为孝顺。父亲是一位全然不懂礼仪的人，母亲常出恶言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜并不怨恨，仍能孝敬父母，友爱兄弟，姚舜常在历山下耕田，因孝感动天，有象协助耕田，亦有鸟帮助其锄草。当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，并将其女儿娥皇及女英与舜为妻，後来并将天下让与，舜以一平民，居然跃而为虞朝之皇帝，纯因孝心所致。
西汉时代之汉文帝名恒，系汉高祖刘邦之第三子，尚未就帝位前，其父就封化为代王，文帝奉养其母薄太后，极为孝顺，从不怠慢，有一次母亲患病，病了三年之久，文帝亲自殷勤看护，在侧侍候，目不交睫，衣不解带，每逢煎好汤药，如非亲自嚐试，未敢拿与母亲服。文帝孝顺母亲，因而仁孝声名传遍於天下，得到人人之赞颂。
周朝曾参，名子舆，奉养母亲，极为孝顺，有一次往山中砍柴时，家裏忽然有客来到，母亲不知所措，盼望曾参速返，乃咬破手指，在山中之曾参，陡觉心痛，卜有预兆，急忙挑柴赶回家中，硊在母亲膝前，问其缘故，母亲说:因有客至，乃咬手指使你醒悟。曾参事母至孝，母亲手指竟与其性灵相通。
周朝仲由，字子路家境贫困，时常采食藜与藿等野菜，子路为奉养父母，每每往百里以外之地背负食米。父母逝世後，南游至楚国，楚王敬慕其学问人品，给与封其官爵百乘之车马，积存之米粮以万钟计，平时生活，以多层毛毯为坐褥，用膳时排列食鼎食用，极尽荣华富贵，但仍然思念父母之苦劳，感叹说:虽然希望再如以往，食用藜藿等野菜，往百里以外之地负米奉养双亲，惜巳无法如愿。
汉朝有一孝子，姓董名永，家贫如洗，父死时无力办理丧事，乃卖身贷钱埋葬父亲。葬亲事毕，往买主家偿工途中，遇一妇女，求董永娶为妻室，并与之同往主家，买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项，因得该妇女之助，仅历时一个月，即完成工作，归途行至前相遇之槐树下，该妇女遂辞别董永而去。相传该妇女系仙女，因董永之孝心可感，乃得天助。
周朝郯子，天性至孝，父母年老，双目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山鹿群之中，取鹿乳供奉双亲，不料为猎人发现，欲箭射杀，郯子急忙告以:[为取得鹿乳供奉患有眼疾之双亲，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳]，猎人获悉非鹿，始未予射杀，并感赞其孝行。
後汉有一姓陆名绩，字公纪之孝子，於六岁时，往九江谒见袁术，术以橘子招待，绩竟暗怀二枚橘子，告别跪拜时，橘子堕地，术责陆郎因何暗怀橘子，绩跪答称:[吾母生性极爱橘子，欲持返孝敬母亲]。绩年仅六岁即知尽孝道，术称为奇事。
晋朝时有一姓王名祥之人，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥之是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常欲食鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥乃赤身卧於冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
周朝之老莱子，天性至为孝顺，奉养双亲，尽择极甚甘甜爽脆之食品。自己虽行年七十，但从不自称年老，且时常穿着五彩斑烂之衣服，在双亲之侧扮装婴儿之**，又常挑水至双亲堂上，故意跌卧地上，学出婴儿啼哭之声，以娱双亲。
汉朝有一孝子黄香，年仅九岁，母亲逝後，日夜思慕，乡人称赞他为孝子。黄香亲自操作勤劳辛苦之事，一心一意侍候父亲，克尽为孝子之道，夏天暑热，为其父扇凉枕席，冬天寒冷时。即以身先行温其之被褥。其行被太守刘护得悉，以年仅九岁即知孝亲，而大事加以表扬。
三国时代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年丧父，母亲年纪老迈，患疾沈重，时逢冬月，风雪交加，未有竹笋，但母亲思食笋煮羹，宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣，因其孝感动天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹供奉母亲，食毕疾病竟得痊愈。
宋朝黄庭坚，号山谷，元?年间中为太史，生性至为孝顺，身虽为太史，富贵显耀，然侍奉母亲，却极尽其诚孝之心，凡母亲之事，不用奴婢佣妇，每夕亲自为母涤洗溺器，未曾有一刻不尽到人子之孝行。
周文王名昌，殷代诸侯之一，商朝纣王封其为西伯，领导西方诸侯，及至武王灭商，被追尊为文王，文王系一贤明君子，亦为闻名之孝子。每晨必先到父母居室，询问内侍，父母玉体安康否，了解到无恙，始放心离去，中午又去问安，夜晚复去一次，每天必趋前问安三次，如父母欠安，即忧心戚戚，坐立不安，直至康复，始能释然。又每天三餐，餐後必探询师，了解到父母食欲未稍减，始欣然重返皇居。经年累月，不论朝夕，不问寒暑，对双亲起居，关怀备至，克尽晨昏定省之职，其子孙代代继承孝道，是以周朝相传三十七代历八百三十七年之久，此乃孝格苍天之赐佑也。
淳于意，汉朝临淄人，拜齐国名医阳庆为师，学得精湛妙术，原任齐为仓令，其师逝世後，弃官改而行医。因为人刚直义气，行医时开罪一有权势者，致被陷害，押往京城治罪，其幼女名缇萦，虽为弱女子，竟不辞劳苦，长途跋涉，随往长安，向皇帝诉冤，其陈情书阐明肉刑之害，并陈诉其父任官时清廉爱民，行医时施仁济世，今遭不白之冤，实系遭人诬害，愿当婢女，为父赎罪，汉文帝感该女孝心，特赦其父，并诏告天下，癈除肉刑。
顾悌，字子通，三国吴雍人，年方十五，即任郡吏，嗣又晋升偏将军，因性刚毅，言事切直，招致同僚妬忌，而辞官返乡，时其父尚任县令他省。顾悌每接其父家书，必先洁身整衣，更设几棹，放置华翰，跪而恭读，读毕复行叩拜，以丧尊敬。後其父殁，哀恸欲绝，奔丧百里外，理毕善後，犹悬挂父像於壁上，下设神座，供奉果品，从未间断，且早晚跪拜追思，其孝心可谓至矣尽矣。
晋朝时代，潘岳字安仁，荣阳中牟人也。少时才华非凡，被誉为神童。武帝时任河阳令，迎母至任所侍奉。潘岳性喜爱花木，公暇之馀，裁植桃李，锦绣成林，花盛开时，扶母出游承欢。嗣後母病，思乡情切，潘岳毅然辞官，上官力加慰留，亦不改其志，答以:[属下母患病，欲归故里，若贪恋禄位，不肯归养，将何以为人子?]其孝心令人感佩不巳。归里後，因家贫，躬自耕农，种菜出售，得资买甘旨供母，又餵养群羊，取乳奉母，是以母病痊愈，享乐晚年，其力孝足为後人之范矣。
晋朝陈留有一孝子范宣，十岁时即能领悟:[身体发肤受之父母不敢毁伤]之孔子圣训，珍惜身体甚谨，且平素奉事双亲温顺，孝敬。一日削尖细竹作箸，因持刀不稳，致刺伤左手食指，虽仅表皮割裂，滴出小小血珠，竟惊慌异常，顿时脸色发白，流泪不知所措，旁人关注，问其是否剧痛难忍，范宣竟摇头答以:[痛，有何难忍，是因毁伤父母所身体心感不安而巳!]小小年纪，即知爱惜身体，孝顺父母，诚令人叹服。
唐朝，杨乞者，圩桥人，生性至孝，家贫如洗，靠行乞养其父母。所乞食物，悉携归奉亲，亲未尝，虽饥饿亦未敢先尝，如有酒时，跪而捧进，待父母接杯，即起立舞蹈唱歌，如小儿嬉笑，以乐父母。有人怜悯其穷困，劝其为人佣工，以所得工资养亲，杨乞答以:[父母年老衰迈，若为人佣工，远离膝下，则无人奉侍。]听者益感其真孝。後父母相继去世，求乞募棺安葬，每逢朔望，即携佳肴赴墓前哭祭，其孝行实堪叹佩。
鲍出，字文芳，後汉时代新丰人，天生魁伟，禀性至孝。时值贼乱，贼掠其母，鲍出发指，追杀贼众十馀人，终见其母及邻居老妪同受梱绑，遂奋勇冲前解救，贼见来势凶猛，勇不可挡，乃释其母与邻居老妪。嗣後以世情动荡，乃奉母避难於南阳，数年後贼乱平定，本欲以轿扛擡其母返回故居，却因跋涉危险，遂编制竹笼，肩色负其母归乡。其母享年逾百始逝世，时鲍出巳达七十馀高龄。
陈侃，字君和，宋朝永嘉人，事亲至孝，名遍四方。其事双亲，温顺恭敬，百依百顺，竭尽所能，以博欢心，遇亲有病，则自奉汤药，日夜在侧奉侍，既卒，哀恸欲绝，克尽[生事尽力，事死尽思]之圣训。其孝行，家人引为典范，是以代代子孙，相连效法，人人弘扬孝道。陈侃以一己之孝，引导全家成千的大族，上慈下孝，兄友弟恭，夫唱妇随，妯娌和合，满堂春风，和气蔼蔼，得以五世同居，传为佳话。朝廷特旌表其门闾曰:[孝门陈君]，乡人咸称其门为:[陈孝门]。
宋朝，蔡襄(世传蔡端)，自幼秉性至孝，未敢违悖母命。宋仁宗时，其母携蔡襄乘小舟经洛阳江往惠州途中，遇强风翻落江中，幸被拯救，始免淹没。其母卢氏经常述及此一遭遇，勉励祭襄力学，求取功名。将来在洛阳江上筑造大桥，造福人群。及其长大，不负母愿考中进士，任端明殿学士，屡向皇上请求回乡未获准，终获派为泉州知府。回乡後，谨遵母意，积极筹款造桥，不眠不休，亲自督工，克服万难，终能筑成洛阳桥利济後世，完成母愿。
元朝时代，偃城地方，有文忠，文孝二兄弟，以孝闻名。其母和氏病，侍奉汤药，夜以继日，及至仙逝，庐墓三年，可谓生事尽力，死事尽思，不幸未久，其父又患恶疾，虽耗尽家财，遍寻名医，却旦药罔效，二兄弟以求医既然乏术，二人共同推载其父，遍访远近名山古寺，虔诚祈祷。一日，仆仆风尘，行至一山麓，偶遇一老僧，赐赠丹丸二粒，其父服後，霍然痊愈，实二兄弟孝心所感也。
明朝，绝兴山阴地方，杨家一童养媳，名刘兰姐，年仅十二，即见理透彻，事姑躬勤。其姑王氏好犯上，经常骂其祖母老而不死，是为厌物，言词极其不敬。一日深夜，兰姐进入姑房，跪泣不起，姑惊问何故，兰姐答以:[儿担忧婆母不敬太婆母，媳妇如引为榜样，日後婆母年老，亦被视为厌物，则何以堪!太婆母长寿，诚吾家之幸，请三思之。]王氏闻谏，顿然悔悟，含泪叹曰:[良言教我多矣!]遂痛改前非，温柔卑顺，极为孝顺，而兰事其姑王氏，亦克尽孝道。
清朝，长江口外之崇明岛上，有吴氏四兄弟，因家贫困，幼年时，皆被双亲卖与富户为僮仆，及长大，各自节俭勤奋，自力赎返乡，毗连建宅娶妻。四兄弟不忘亲恩，争相供养父母，议家每家轮流供养一月，惟妯娌皆不赞同，认为如此，须经三月之久始能轮及，乃改议一日换一家，後复以按日轮流，亦须三日之久，终以决定一家奉养一餐，长房供奉早餐，二房午餐，三房晚餐，四房早餐，依次轮流，并定五日一次，共烹佳肴款侍，子孙儿媳争相端菜敬酒，合家欢乐异常。其双亲享福近百岁始终。
尧的出生地丹棱位于中国四川省雅安市境内，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。丹棱地处川西高原，自然风光优美，四季分明，气候温和宜人。丹棱是川西南地区的交通枢纽和商贸中心，有着丰富的旅游资源和独特的地方特色美食。此外，丹棱还是中国传统文化的重要发源地之一，尧为中国远古时期的有名君主之一，其在丹棱诞生的历史，更增加了这个地方的文化底蕴和知名度。
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