本篇文章给大家谈谈宋朝果子出土图片，以及宋代果子做法对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 宋朝有橘子和香蕉吗
2. 宋代果子做法
3. 宋朝“叫果子”最厉害的是谁

[One]、宋朝有橘子和香蕉吗

〖One〗、南宋有两部地方志很出名，一部叫《咸淳临安志》，写的是杭州，一部叫《淳熙三山志》，写的是福州。如果你看过这两部地方志，你会知道宋朝人拥有的食材非常丰富，凡是今天有的，那时候差不多都有。

〖Two〗、橘子、香蕉、苹果、葡萄、荔枝、栗子、橄榄、橙子、杨梅、枇杷、柿子、核桃、杏、枣、梨、桃……这些水果在宋朝的果子店也都能买到。

[Two]、宋代果子做法

〖One〗、所需材料：几颗荔枝、15克白凉粉、水、梅子露、桂花蜜、保鲜膜

〖Two〗、1先准备一个杯子，在杯中铺一层保鲜膜；

〖Three〗、2把荔枝皮去掉去掉核，用淡盐水泡下，然后放入保鲜膜中；

〖Four〗、3小锅中加入水、将梅子露和桂花蜜，均匀搅拌，一起煮开；

〖Five〗、4煮沸后倒入白凉粉搅拌融化，然后晾凉，接着倒入保鲜膜；

〖Six〗、5最后把保鲜膜收口扎紧，放入冰箱冷藏。

[Three]、宋朝“叫果子”最厉害的是谁

1.叫果子属于宋代百戏其中之一，据文献记载推断，宋代百戏中明确是说唱艺术的至少有:讲史、说三分、五代史、小说、商谜、合生、说诨话、说经、诸宫调、学像生、学乡谈、叫果子、唱耍令、唱赚、小唱等。宋代百戏中与相声有关的艺术形式可以分说、学、文字**三类，分别列举如下:说--说诨话、说诨经。学--学像生、乔像生、学乡谈、叫果子。文字**--商谜、合生。此外还有沙书、说药名等。

2.古代文献中有时提到"像生"，并不是指今日之相声，而有两种含义:一是指人，另是指物。属于摹似声音的伎艺可以"叫果子"为例。"叫果子"是什么样的伎艺呢?"叫果子"其实就是"叫声"，就是摹拟街头做小买卖的吆喝。所谓"采合宫商"，就是增加音乐性，适当地加以美化，与后世相声的摹似市怕如出一辙。相声的"学"有所谓"像不像，三分样"，并不是说，只三分像就可以了，不必全像，而是虽然不可能全像，但逢关键之处，必须像"学像生"、"叫果子"那样，像真的，像活的。在这方面，从宋代百戏到今天的相声，是一脉相承的。那么，究竟像到什么程度呢?《**梦华录》卷九"宰执亲王宗室百官入内上寿"条载云:"乐未作，集英殿山楼上教坊乐效禽鸣，内外肃然，止闻半空和鸣，若鸾凤翔集。"学鸟叫唤，到了以假乱真的境界。相声中的"学"也是这样。侯宝林表演《改行》，摹拟市声，因其逼真、酷似，常常引起热烈的掌声。

3.《**梦华录》一书最完整、全面地反映了北宋时期都城**的社会生活。书中记载:宋代瓦肆中口技表演艺术已相当精湛了。1131年，宋朝兴起口技隔壁戏，以八尺屏障为隐身，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，口技人坐屏障中，以说、学、逗、唱和模仿动物声音为主，表演形式:只听其声，不见其人。宋徽宗年间杭州有民间口技艺人"刘百禽"，他能学很多鸟叫和禽兽叫，学得以假乱真，因此人们称他为"刘百禽"。南宋孝宗年间(1163-1189年)的杭州就已经有了口技演出团体，口技以一种艺术表演形式开始在社会上流传。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！