学校宋朝集市
11402024-11-22
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本文目录
〖One〗、唐朝丰富多彩的头饰文化,不仅对于当时有非常重要的历史意义,对于后世也提供了很大程度上的借鉴意义。其中最大的意义,是为中国历史留下了许多宝贵的物质文化和精神文化遗产。
〖Two〗、从物质层面来说,有许多精美的头饰的出土,都体现了我国古代人民精湛的手工业技术,很多文物令外国人都叹为观止,这无疑为我国在世界上展现文明提供了良好的基础。
〖Three〗、而其中招不摇,以及其他单子的技术,也逐渐的成为我们国家的非物质文化遗产,至今依旧在历史的长河中熠熠闪光,而民间也有许多手艺人在通过这一制作来对当时的头饰进行简单而又重要的传承。
〖Four〗、更为重要的,还是唐朝文化在精神层面的贡献,这是多角度的,在之后不同的历史时期,都传承了唐朝时期的审美观念和生产技术。
〖Five〗、在另一方面,由于唐朝女子发挥了他们奇绝的想象力,设计出了许多前朝所没有的头饰,唐朝的女性,也比以前更妩媚,更具有风情。
〖Six〗、而很多文人墨客都对他们进行的描写由此留下了大量精彩的诗作。
〖Seven〗、如戴叔伦《白苎词》中“玉佩珠缨金步摇”一句,顾况在《王郎中妓席五咏·箜篌》中“玉作搔头金步摇”的描写,还有李贺在《杂曲歌辞少年乐》“吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。”都是通过步摇、簪子、发髻等意象来代指年轻貌美的女子,而这些女性也为唐朝时期的文学创作,提供了不竭的素材。
帽正,这里给点比较专业的解释,“多为正圆形,上大下小扁而平,底下有象鼻眼,缀在帽子前面,戴上的对准鼻尖,所以叫帽正。”帽正与帽子分不开,因为帽正本身就是帽子的装饰物,老百姓叫帽花,最初多是作为小孩出生或满月、满周岁等喜庆的礼物,按大小排列成为一组。还有一些妇女的帽花,以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等图案为主,很多媳妇喜欢把帽花当做礼物送给过寿的婆婆。后来,这种装饰物逐渐演变,有了多重含义。许多有德之士把玉镶在帽子上,用此来比喻德行。值得注意的是,正统王朝都没有使用帽正的习惯,但明清的时候很时兴,尤其在清朝盛行。
〖One〗、乌纱帽原是民间常见的一种便帽,官员头戴乌纱帽起源于东晋,但作为正式“官服”的一个组成部分,却始于隋朝,兴盛于唐朝.
〖Two〗、唐武德九年(公元626年),唐太宗李世民下诏书说:“自古以来,天子服乌纱帽,百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候,乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。
〖Three〗、《唐书·与服制》记载:“乌纱帽者,视朝及宴见宾客之服也。”也就是说,乌纱帽在官员们上朝和宴请宾客时戴,平时在家不必戴,颇类似于今天的某些行业着装。
〖Four〗、乌纱帽起初是用藤编织,以草茎为里,纱为表,再涂上漆。后来官员用乌纱帽时,由于纱经过涂漆后坚固而又轻便,于是去掉藤里不用,又在纱帽上“平施两脚,以铁为之”,也就是帽子两侧伸出两只帽翅,这两只帽翅从宋初开始逐渐加上,目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳,两只帽翅相触,很可能会把帽子碰掉,皇帝就很容易发现。
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