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本文目录

1. 唐三彩l小侍女坐一象是否文物
2. 大唐丫鬟对一家之主的称呼
3. 唐代未及笄的少女梳什么发式

[One]、唐三彩l小侍女坐一象是否文物

〖One〗、2因为唐三彩是唐代的一种陶瓷器，而小侍女坐一象是唐三彩中的一种典型形态，具有很高的历史和文化价值，被广泛认可为珍贵的文物。

〖Two〗、3唐三彩被视为中国古代陶瓷艺术的代表之一，其色彩绚丽、造型优美，具有很高的艺术价值，也是研究中国古代艺术和文化的重要材料。

〖Three〗、因此，小侍女坐一象作为唐三彩的一种形态，也是不可替代的文物之一。

[Two]、大唐丫鬟对一家之主的称呼

在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”.但是,“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人,旁人见了女子亦呼其为“娘子”,见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”,像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”?然后告诫他“如此风波不可行”.

[Three]、唐代未及笄的少女梳什么发式

多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。

儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。

两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

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