宋朝 邪教 律法
6832024-11-20
很多朋友对于宋朝分期诗人和中国古代历史分期分为前后两期不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一块儿来看看吧!
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〖One〗、在学术上,青铜时代是指使用青铜器时期的人类文明阶段,只有当青铜器在公众的生产和生活中占据重要地位之时,才能被认定为青铜时代。
〖Two〗、[One]、地区性强。在我们中国的青铜时代可以划分为很多的文化圈,李学勤就划分为七个文化圈:中原、西北、北方(包括北方和东北)、东方(主要指山东地区),东南(又分为长江下游和东南沿海),西南,南方(长江中游及其以南)。
〖Three〗、[Two]、序列性。我国的青铜器研究历史悠久,成系统。北宋以来就有了专门的著作,对所有青铜器都可以按时代排列起来,形成序列。基本上可以从二里头文化一直排到秦汉。脉络清楚。
〖Four〗、[Three]、范围广。我国的青铜器不仅中原有,在中原以外也有出土。首先说中原是哪?中原指的是以黄河中游为中心的文化圈。如第一点所列,文化圈几乎遍及全中国大总分地区。属于长江下游的仪征破山口青铜器,发现于1930年,是中原以外青铜器发现较早的一批。推测属于春秋早期的遗物。不过也有一些青铜器在中原是没有出现过的。还有西南的蜀戈,分布在成都及附近地区。除了受到中原影响以外,也有独特之外。如有与胡对称的上胡等。这是中原全面没有的。
〖Five〗、中原的文化具有向外传播的特点。青铜器也是如此。中原以外的青铜器许多都表现出受中原文化的影响。如破山口是长江下游的,不少器物中原类似,就是证明。不过传播也有一个过程,有的快有的慢。比如说,燕国,发展的就很快。中原有的,这里很快就有了。总的来说,传播是很快的。我们就此认为,中原以外的青铜器,形制纹饰和中原类同的,时代也不会差很远。
〖Six〗、说到传播性,其实不只是中原向非中原发展,中原以外的青铜器也影响中原。如秦汉的釜就源出蜀国。后才传入秦国。
〖Seven〗、一个时发达与缓慢,传播速度快慢的问题。还有一个是具有自已的特色,其他地区有的,中原未必就有。中原地区进化了的,而其他地区则保留了传统。如湖北湖南从风格上看,给人以“商代”印象。倒不是是商代的没有发展,他们在实际上是和商代器物大有差别的。再比如三角援戈,中原没有了,而在其他地区却长期流传。虽然各地区青铜器都受中原影响,但也有自已的发展过程。
〖Eight〗、一般来说,同一墓葬所出的随葬器物,可以认为是同一个时代的。这就是同时性。不过,这只适用于中原地区,对于非中原,是否有效,有待考证。
〖Nine〗、这指的是有的非中原文化,既有传统的一面,又有学习中原文化的一面。两种特色共存。
16世纪,英国的大诗翁莎士比亚,有一篇千古不朽的名诗,把人生由婴儿到暮年,分为七期,描写得极其逼真。大意是说:咿咿唔唔在奶娘手上抱的是婴儿;满脸红光,牵着书包儿,不愿上学的是学童;强吻狂欢,含泪诉情,谈着恋爱的是青年;热血沸腾,意气方刚,破口就骂,胆大妄为的是壮年;衣服整齐,面容严肃,高声言谈,踱着方步,挺着肚子的是中年;饱经忧患,形容枯槁,鼻架眼镜,声音带颤的是老年;塌了眼眶,舌头无味,记忆不清,到了尽头的是暮年。这样把人生一段一段地分析下来,真够玩儿呀。
〖One〗、唐末北宋时期,由于传统儒学思想衰颓,宋明理学开始发展,人们不再沉醉于理想的追求,而把生命的视点投向世俗的享乐上,追求愉悦和轻歌曼舞成了人们生命或生活的主题。
〖Two〗、在这样的背景下,艺术家们开始术家把笔触伸进了生命自然的深处,努力挖掘人们内心丰富的情感世界,作为“娱宾”“遣兴”的词迅速发展,人间的男女之情逐渐成为词的价值取向。
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