宋朝到唐朝
14962024-11-04
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日本的文明特质与中国大陆类型有很大的不同,中国大陆文明类型,一般我们称之为封闭的东亚大陆农耕文明,日本文明则更多的是一个海洋性发散文明。日本自有统一的大和朝廷以后,跟中国交往史约有1400年。 公元600年,日本推古天皇时代,向隋朝派出了第一波遣隋使。而后,又在607年、608年、614年三次派来遣隋使。 公元607年和608年日本两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。当时日本主政的圣德太子,派人来隋的意图学佛法,同时学习隋文化。但是日本使者给隋炀帝的国书称“日出处天子至书日没处天子无恙”,称日本君主为“日出处天子”,称隋朝皇帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后老大不高兴,对鸿胪卿说:“蛮夷书有无礼者,勿复以闻。” 然后,60年后,一场战争彻底改变了日本人对中国的看法。公元663年,唐朝、新罗联军与日本、百济联军在朝鲜半岛的白江口发生了一次水战。 这场战役的结果是日本完败,唐朝则确立了在朝鲜半岛乃至整个东亚的霸主地位。 之后,日本人就真正意识到了与唐朝的差距,然后遣唐使一波波来了,学文化,学佛法,学典章制度,学城市规划。当时日本的奈良,几乎完全就是个复刻缩微版的唐长安城。整个奈良时代,从书法、诗词、城市、典章制度全是学的唐朝,所以日本的奈良时代也称之为“唐风时代”,这个是全方位的学习。遣唐使之后,在宋代,日本还是源源不断的有僧侣、学者、官员来中国学习。
1.三省六部制,该制度的创立,提高了办事效率,完整的相权被分割,避免了权臣独揽大权,有利于加强皇权。三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。
2.科举考试制度,科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权。
〖One〗、安史之乱以后经济中心开始南移。
〖Two〗、首先是隋朝大一统后由于水陆交通发展,人口的迁移,到唐朝时期南方已经形成了扬州和益州这样的大型商业中心(而唐朝中后期的经济中心其实已经东移到了洛阳);
〖Three〗、其次,而安史之乱后,北方中原战乱不断,进一步加速了人口南迁,而中原人口的南迁加速了南方的开发,使得南方经济得以快速赶超北方;
〖Four〗、再次,南宋以后大部分汉民族的南迁,将中原的经济文化再次转移南方,从而一举奠定了南方的经济中心了。
〖Five〗、最后,不难理解的是,隋朝之后几乎各个大一统的王朝(唐,北宋,元,明,清)几乎都定都北方,故而造成了事实上的政治与经济中心分离的格局。
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