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本文目录

1. 唐朝时期修建的寺庙
2. 唐太宗李世民修建四大昭庆寺分别在哪些地方
3. 唐代有瓦西南红么

[One]、唐朝时期修建的寺庙

〖One〗、唐朝开元年间（开元之治期间），玄宗下令各州（府）在发生过重大杀戮（战争）的地方兴建佛寺以超度亡灵。这些寺庙，都以“开元”命名，这就是各地开元寺的由来。

〖Two〗、包括：汝南开元寺、济南开元寺、邢台开元寺、扬州开元寺、苏州开元寺、泉州开元寺、潮州开元寺......等。

[Two]、唐太宗李世民修建四大昭庆寺分别在哪些地方

全国四大昭庆古寺〖One〗、安徽六安昭庆寺。位于金安区孙岗镇，是唐代四大昭庆中近来唯一保存完整的千年古刹。唐代四大昭庆中近来唯一仅存的皇家寺庙。〖Two〗、河南洛阳昭庆寺。唐中宗时期，被韦皇后置为内寺,所属产业于唐贞元21年(805年)发展到1791.5亩，后毁于战火。[摘自陶希圣《唐代寺院经济概说》〖Three〗、浙江杭州昭庆寺。原址在宝石山东边，南临西湖，历史上曾屡建屡毁，是汉传佛教著名的律寺，在中国佛教史上具有重要的地位和影响。新中国建立解放后，昭庆寺被完全破坏，拆除，只剩下遗址供人凭吊。现为杭州市青少年活动中心。〖Four〗、山东龙口昭庆寺。唐贞观年间初建为昭庆寺，宋初更名为石泉寺，1999年重修更名为南山禅寺。现建有迄今为止世界上比较高的青铜大坐佛，称为南山大佛。据传，唐太宗李世民即位不久，一次梦中游历阴曹地府，被一群孤寒饿鬼围打，索命要钱。因身无分文，只得向附近豆腐店借钱。店主叫昭庆，老人敦厚善良、乐善好施。当李世民表明来意后，他二话没说，便把所有积蓄和盘托出，供以散发，方得以解脱，令李世民异常感动，一再承诺日后定当加倍奉还。一觉醒来，却是南柯一梦，但梦中情景还记得真真切切。便派钦差大臣遍访昭庆还债，历经数年终不得寻，皇帝甚是烦恼。一日，又心思重重到城外散步，猛抬头发现眼前有座寺庙，灵机一动，何不用这笔欠债建造寺庙，再以“昭庆”为寺名，既感了恩、报了情，又昭示天下人行善积德。遂颁下圣旨一道，命尉迟恭选址督建四座昭庆寺庙。唐朝两世明君都与“昭”、“昭庆”渊源深厚。唐太宗葬于“昭陵”。根据古时宗法制度，宗庙次序排位为：始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。唐太宗李世民为唐二世，君臣葬于“昭陵”。唐玄宗改故地为“昭庆县”。唐玄宗为六世，按照宗庙次序也应为“昭”。天宝元年（742年），唐玄宗为使祖籍故地得到四大昭庆寺的护佑，下旨将故乡唐尧故地“象城县”更名为“昭庆县”（宋开宝五年再次更名为隆平县，解放前夕与尧山两县合并为隆尧县至今）。

[Three]、唐代有瓦西南红么

唐代有瓦西南红这种颜色的瓦，但是并不是普遍存在的。瓦西南红是一种特殊的瓦胎，釉上施一层特殊的红色釉料，烧制出来的瓦色泽鲜艳、光泽度高。瓦西南红主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的屋顶，用以显示宏伟气势和尊贵地位。但是，瓦西南红的生产工艺比较复杂，需要特殊的技术和材料，因此产量较少，费用也较高，只有一些富贵人家或皇室贵族才能使用。总的来说，瓦西南红在唐代算是一种较为奢侈的建筑材料。

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