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本文目录

1. 宋朝如何称呼老年人
2. 不负相思意出自哪里
3. 为什么农书出自乱世

[One]、宋朝如何称呼老年人

如果你穿越到宋朝，大街上见到老人、大姑娘、男子、富户、市井百工，应该怎么称呼才准确呢？来看看——

对平民中的老年男子，也可以尊称为“丈人”。例子：《录田父语》：先生乃揖田父，进而劳之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣。”这是宋朝一位官员对老农的称呼。不过，现在对老人家都不要随便称“丈人”了，他会以为你想当他女婿。

[Two]、不负相思意出自哪里

〖One〗、只愿君心似我心，定不负相思意。

〖Two〗、我居住在长江上游，你居住在长江下游。

〖Three〗、长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，

〖Four〗、自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。

〖Five〗、只希望你的心思像我的意念一样，

〖Six〗、就一定不会辜负这互相思念的心意。

[Three]、为什么农书出自乱世

〖One〗、到清初，出现了一本《沈氏农书》，又名《补农书》。有两个书名，因为它是两种著述合一，后世不论采用哪个书名，都是两种一并印行的。“沈氏”，不知其名，为明末人，所著原书包括“逐月事宜”“运田地法”“蚕务”“家常日用”和“区田法”五部分，是继陈旉《农书》后江南农业的再一次集中记载，内容琐细而切实。原书没有刊行，清初浙江人张履祥得到稿本后，很是欣赏，于是补充了的自己务农所得与所闻的老农经验，附录于后一并予以刊印。与陈旉《农书》一样，它也是私人编著的地区性农书，注重小规模农业经营中的技术总结，有点家训的味道。

〖Two〗、这三种“农书”的作者很有代表性。陈旉，未见载于宋代史料文献，大约是北宋、南宋之交一个隐士，不求仕进，躬耕西山。相似的是，张履祥也生活于改朝换代的动荡乱世，鼎革以前，他是个熟读经史、热衷功名的理学家，明亡后“遁隐于农”，不再应清朝的科考，而将兴趣转到农事，以教书务农遣其后半生。他们两位，都是那种退隐乡野、度其耕读生活的知识分子，张履祥在《补农书》中还专门论述了耕读相兼的问题。

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