很多朋友对于唐末农民起义是否瓦解唐朝和唐朝藩镇割据与唐末农民起义之间的关系不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 唐末农民战争的原因，特点和意义
2. 唐末为什么会爆发农民起义
3. 唐朝藩镇割据与唐末农民起义之间的关系

[One]、唐末农民战争的原因，特点和意义

〖One〗、唐朝末年，统治者昏庸无能，沉迷于酒色娱乐，不理朝政。宦官专权，朝臣和宦官相互争权夺利，政治腐败，国力逐渐衰退。这样下去的后果是引来了外族侵略，致使社会动荡，人民生活民不聊生。

〖Two〗、上行下效，统治者荒淫无道，下面的官员也跟着荒淫腐朽，加之土地兼并严重，统治阶级掌握着全国大多数的土地，可他们不事生产，挥霍的资本从哪里来？只能大肆搜刮民脂民膏。依靠土地生存的农民阶级只掌握了极少一部分土地，本来就生存不易，还要受到层层剥削。

〖Three〗、在当时，不仅社会动荡，而且水旱等各种自然灾害比较频繁。靠天吃饭的时代，本来农民阶级的利益就难以得到保障，而官府的各种苛捐杂税不仅没有减少，甚至不停地催租加征，农民阶级的生活可以说是苦不堪言。

因此，各方面的原因加在一起，面对统治阶级和地主阶级的层层压榨和剥削，为了维护自己的利益，为了能够生存下去，农民阶级不得不拿起武器来反抗。

唐末农民起义是我国历史上规模最大的三次农民起义之一，它有着什么样的特点呢？

〖One〗、这次起义明确提出了“均平”的口号。如唐僖宗乾符元年（874年），王仙芝就自称“天补平均大将军”兼“海内诸豪都统”，在山东长垣聚众起义。黄巢的起义军在农村驱逐地主，没收土豪劣绅的土地；对于贫苦的老百姓，则主动接济。

〖Two〗、唐末农民起义的流动性非常大。当时的唐朝，因为统治者不理朝政，朝臣争权夺利，各地的政治、经济发展极为不平衡，不同地区阶级矛盾冲突是不一样的，因此，不同地区的农民起义范围、规模等也具有不平衡性。同时，由于全国各地藩镇割据势力林立，起义军要在这些藩镇割据势力的夹缝中求得生存，就势必要转战各地。

〖Three〗、第三个特点，就是起义军里不止有农民，成员还有商人、知识分子等不同阶级和等级的人。唐朝末期，商品经济的发展催生了许多小商人。但社会的动荡，不止是农民阶级日子艰难，也使得其他阶级和行业的人民同样生活在水深火热里。沉重的苛捐杂税就使得很多中小地主直接破产。因此，为了维护自己的利益，他们也积极响应农民起义。起义军首领黄巢就是私盐贩子出身。

〖Four〗、无一例外的是，几次农民起义开始的时候都声势浩大，结果都以失败告终。毕竟起义军的活动已经严重威胁到统治阶级和大地主阶级以及割据势力的利益，他们会联合起来打击农民军也不足为怪。

〖One〗、唐末农民起义虽然失败了，没有直接改朝换代，但也狠狠地打击了腐朽的唐王朝。

〖Two〗、此次起义，打击了地主阶级。尤其对士族地主这个统治阶级中最腐朽的阶层以致命的冲击。

〖Three〗、也给了当时专权的宦官集团沉重的打击。朱温在起义结束以后，一举斩杀了全部宦官。宦官专权的时代彻底落下帷幕。

〖Four〗、农民起义还沉重打击了僧侣地主这一特权阶层。农民军所到之处，不少僧侣地主为义军所杀。经过这次摧枯拉朽的打击，寺院经济大为衰弱。

〖Five〗、此次起义，让后来的统治者见识到了农民阶级的反抗力量，他们慑于农民起义的威力，吸取教训，对人民施行了一些缓和政策，从而使经济有所恢复和发展。

〖Six〗、唐末农民起义首次明确提出了“均平”口号，对后世的农民起义产生了很大的影响。后来几次比较大的农民起义战争的一些口号和措施，几乎都是对“均平”口号的继承和发展。

唐朝末年，皇帝昏庸无能，沉迷酒色娱乐，不理朝政，苛捐杂税严重，致使政治腐败，宦官专权，藩镇割据，朝臣党争，整个社会千疮百孔，民不聊生。唐宣宗大中十三年（859年），裘甫在浙东地区领导的农民起事，唐懿宗咸通九年（868年），庞勋在桂州（今广西桂林市）领导驻军起义，史称“庞勋起义”。这两次变乱虽然很快被唐王朝镇压下去了，但是开启更大规模起事的先声。宋祁《新唐书》总结教训：“唐亡于黄巢，而祸基于桂林！”

阶级矛盾不断恶化，唐朝末期。皇帝和官员荒淫纵侈腐朽贪婪，致使依靠土地生存的农民的利益，完全掌握在统治阶级及地主阶级的手中。

农民负担沉重，统治阶级的腐朽制度的改变，加之战争连年不断，大多数农民的居住地变成一片废墟，生灵涂炭人民流离失所，即使战火没有危急的地方，由于统治阶级为了支持战争机器的运转，更加加深了农民的各种负担，

对农民的压榨，地方官员和地主阶级联合对农民的压榨。

农民为了维护自己的利益，只有纷纷起来反抗。

[Two]、唐末为什么会爆发农民起义

〖One〗、唐初没有江南，但它有关中、河东、巴蜀，所以可以打天下（虽然险象环生）。至少是个能干活的人物，不依赖打点滴。唐末只有不完整的关中和残余的东都，河北糜烂之后靠江南输血维持，等漕运断绝就是残唐五代，相当于拔了重症监护患者的呼吸机。重要的是，无论哪个皇子或亲王任为将，且广有战功后，昭宗真能放得下吗？昭宗自己都会怕成为太祖第二吧？皇子立功后，谁会忍得住不行太宗旧事，又如果昭宗对抗甚至是昭宗内臣裹胁昭宗对抗，恐会生不忍言之事。

〖Two〗、这个问题的核心是国人只善于复制不善于发现创新。事实上是封建农耕制度上的问题，而不是换皇帝玩政治手腕的问题。没有新的社会制度替代农耕文化，农耕文明实质是逐渐走到尽头。你会发现无论换什么皇帝和朝代，走不出死局。如同马列说资本主义社会一样，你怎么换总统都避免不了垄断资本对生产力的浪费与扼杀一样。社会怎么更迭人类都无法再更进一步。

〖Three〗、武则天执政时，在军事上屡次吃败仗。安西四镇被迫放弃；后突厥崛起（突厥复国）；营州离乱（契丹崛起）。对外作战动辄大败。后来不得以重新立唐中宗李旦为太子，以狄仁杰为统帅，才逐次击退敌人。并且在武则天时期，因为对营州作战屡次惨败，在幽州开始设立节度使（一开始称都督府，后来逐渐改称节度使）。

〖Four〗、在人事上，虽然她提拔了不少人才，但是同时也超量聘用官吏，破坏了均田制（官员按照等级授予田土，官员数量暴增导致均田制危机）。在宗教上她大力兴佛教，同样也是耗资巨大。

〖Five〗、所以说武则天祸乱天下。武则天的独特之处是因为她是个女皇帝，所以有一些特殊性。实际执政时问题很大。

〖Six〗、说实在的，权力比她大的太后也不是没有，非要过皇帝瘾的不多。中华文明即便没有外族的游牧文明侵犯与取代，自身也解不出这万劫不复的死局。最终导致落后于全世界！与其说落后的奴隶制（元、清）打败了先进的封建制，不如说衰败的封建制度，腐朽衰落到被落后的生产制度所打败。但是奴隶制并不可能逆袭统治封建制度。（如元的短命）必须要经过奴隶制向封建制改造才能相对稳定的维持一个较长的统治时期。但终归这种文明是没落而腐朽的，是要被更先进的工业文明取代，最后被资本、数字文明战胜。

〖Seven〗、为什么唐末不能像初唐一样，将权力收归中央呢？实力不允许！如果他有能力再把天下打一遍，应该就不会变成末期了。唐从安史之乱就开始走下坡路，当一个世家走上君王之位，已经不是在老家的时候了，不与人争，还能安安稳稳的增长实力。现在，只要你不行了，就有人拉你下马。

〖Eight〗、比起李隆基，李重茂他们，让皇帝他们都不比他差，根源还是李世民搞死了李承乾、李泰，立了李治，至少在勋贵这一层，就与皇室有裂痕了。李承乾如果能顺利接位至少能保二十年的政治和政策的正常衔接。毕竟一个玩阴的，总不会一个名正言顺的元子太子更有先天优势吧。李承乾也比李治更加年长，就算是与李世民的执政理念背道而驰，也不会出现史书中的，立毡帐，獬娈童，这种鬼都不信的黑锅。

〖Nine〗、当官的后代郑覃（荥阳郑家当主，前宰相郑珣瑜之子）、李德裕（赵郡李家西祖房房主，前宰相李吉甫之子）一伙认为：寒门子弟有才学文采出众的，但终不如世家大族累世官宦从小熟悉政务，所以当官还需要他们这些世家子来当，那些寒门地主出身祖上没当过大官的先靠边站。

〖Ten〗、谥号这个东西，自打唐朝以后，就从一种盖棺定论变成了溢美之词，之前的皇帝的谥号还能反应一下他的生平，唐朝的谥号就开始吹皇帝了，都是溢美之词，批评的很少，而且，谥号的字数也不断增加。所以从唐朝到元朝，我们叫的皇帝都是庙号，谥号子太多不方便，年号一个皇帝好几个也不方便。

1〖One〗、可惜那个时代有实力的军头们都想做皇帝，即便军头不想做皇帝，架不住军头身边的心腹想得到更大的利益逼着军头造反，皇帝想共富贵也不可得。唐宣宗重法的事迹、讲有一乐工罗程，以私怨杀人。众人为之求情。唐宣宗说：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”看上去是那么一回事儿。不过有评论说唐宣宗能把身边人养成这样也是废了。这个评论有点没抓住关键，不过应该也是察觉了问题。单纯这件事其实问题不大。一定要说反映了什么问题，我看也就是唐宣宗应该直截了当的给一句“此诸司事也”。毕竟，按照封建时代的观念，那不过就是一个乐师。即便按现代的观念，也应该是司法的责任。

[Three]、唐朝藩镇割据与唐末农民起义之间的关系

〖One〗、唐朝后期，统治腐朽，宦官专权，藩镇割据的态势越来越严重，中央已无力控制藩镇．人民赋税沉重，生活困苦，又遇到连年的灾荒，爆发了大规模的起义．起义军在黄巢的领导下，攻入长安，建立政权，给唐朝统治以致命的打击．原为将领的朱温与其他藩镇联合镇压了黄巢起义．

〖Two〗、但是此后，唐朝陷入更严重的藩镇割据的危机之中，直至灭亡。

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