中国与宋朝
11372024-11-27
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两宋时期，由于传统丝绸之路受阻，于是对外经济文化交流主要依赖东南海路交通。
北宋时，海外贸易之盛，远远超过前代。北宋初，在广州(今属广东)设置市舶司。以后，又陆续在杭州、明州(治所在今浙江宁波)、泉州(今属福建)以及密州的板桥镇(今山东胶县)、秀州的华亭县(今上海松江)设置市舶司、务。南宋时，除密州丧失外，其他五处市舶机构继续存在，又增设温州(今属浙江)、江阴军(治所在今江苏江阴)两处市舶务。
宋代的市舶机构对外贸进行管理。商船须向市舶机构申请、具保，才能出海贸易。外国商船进港口后，也必须向市舶机构办理手续，接受检查。市舶机构通常征收进港船只货物的十分之一作为入口税，称"抽解"。另规定某些货物为禁榷物，由市舶机构收购，其他货物也收买一部分，称"博买"。南宋还在口岸开设招待场所，如杭州有怀远驿，明州有来远驿等。
由于两宋造船业的进步，指南针的使用，加上政府的奖励措施，使海外贸易相当活跃。当时，中国与亚非数十个国家和地区保持了通商联系。
北宋统一后，与高丽保持密切的关系。高丽曾屡次向北宋馈赠金器、人参、硫磺及药材等等，还多次派遣留学生到宋朝学习文化和技术。宋朝也多次派使臣出访高丽，并向高丽赠送各种货物，还屡次派太医前往传授医术。两国间除存在官方贸易外，也有频繁的民间交易。两宋时期出现的活字印刷术，大约在13世纪初传入朝鲜，朝鲜人改铸成铜活字，影响颇大。
在宋代，中日交往相当密切。当时从日本输入的货物，主要是木材、黄金、硫磺、水银、砂金和各种手工艺品。输往日本的商品，主要是瓷器、丝绸、香料、药材、书籍以及文具等。两宋时期，铜钱也被大量输往日本。当时，各种雕版书籍不断传入日本，对日本的文化以及印刷事业，产生很大影响。
南宋时，日本僧人荣西曾两度来中国，他不仅把禅宗输入日本，还将茶种以及饮茶习惯带回日本。[Four]、中国与其他各国的交往
两宋时期，与今天东南亚地区的越南、柬埔寨、缅甸和印尼等国保持了密切的交往，中国的文化和产品对这些国家产生了很大的影响。如越南曾长期使用汉字。在1〖Three〗、14世纪之交，越南人以汉字为素材，创造了自己的文字。
两宋时期，中国和南亚的印度等国，也有密切的经济和文化交流。而阿拉伯地区继续与中国保持频繁的贸易交往。当时的广州、泉州、扬州，都是阿拉伯商人经常往来和居住的地方。阿拉伯人把自己的文化介绍到中国，又把包括造纸术、炼丹术、火药及指南针在内的中国文化传播到西方。
在今天东非海岸的一些国家，发现了许多宋代的钱币和瓷器，这都是中国和非洲海上交往的证明。
这里，“再无中国”之中国，是特指传统中原文化中的文人气节，这句话是一种夸张的说法，有其合理的一面。原因如下：
〖One〗、南宋崖山之战后南宋跟随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众，被元蒙屠灭的远超此数，传统汉文化的传承者几乎灭绝，身怀气节之士在崖山战后大多投海。
〖Two〗、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元，但所依靠的还是土豪大族，真正的士族已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代更是发挥到极致，气节只能暗地里苟延残喘。
〖Three〗、宋代的政治风气很是开明，“不以言获罪，不因文入狱”是宋代特别是北宋时期皇帝以及执政的官宦集团秉持的观点。至元朝以后特别是明清，严重缺乏这种政治风气，文人失去培养气节的土壤。
有如题之说，反映了汉传统文化中文人气节的逐渐沉沦，有气节之士少见了。
古代的中国就是古代时期中国发展的演变过程是不属于那个朝代的。也就相当于说，你姥爷就是你姥爷，属于你妈妈吗？他还属于你舅舅呢…可以说一个个民族，和每一个个人都有权利来帮助和贡献余辉筑就未来。识大意，明大理。生死无惧。否则早晚当叛徒。
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