其实唐朝穿越射箭的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解唐朝狩猎最常用的方法，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝穿越射箭的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 和射箭有关的诗词
2. 有什么射箭，的古诗
3. 唐朝狩猎最常用的方法

[One]、和射箭有关的诗词

〖One〗、黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。

〖Two〗、探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。

〖Three〗、逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。

〖Four〗、占得高原肥草地，夜深生火折林梢。

〖Five〗、一箭射落天边雁，千人万人著眼看。

〖Six〗、不知此箭自何来，湖南长老何曾见。

〖Seven〗、弓摧南山虎，手接太行猱。——唐代李白《白马篇》。

[Two]、有什么射箭，的古诗

〖One〗、有一首名为《静夜思》的古诗中有"举头望明月，低头思故乡"的著名句子，其中"举头"二字就有古时射箭时的意义

〖Two〗、射箭在古代是一项备受推崇的运动项目，这项运动也受到许多文人墨客的喜爱，许多古诗也会涉及射箭的内容，而《静夜思》中所提到的"举头"二字，就与射箭时扬起头来瞄准目标的动作有关

〖Three〗、另一首著名的射箭古诗是唐代王之涣的《登鹳雀楼》，其中由"白日依山尽，黄河入海流，欲窮千里目，更上一層樓"所引出的故事中，就有涉及射箭比试的场面

[Three]、唐朝狩猎最常用的方法

〖One〗、唐朝是我国历史上研究狩猎的好时期，因为这个时期十分流行狩猎活动，上至王公贵族，下至贫民百姓都喜爱狩猎，而且唐代已经有了一套完整的礼仪程序，从田场的选取，时间安排，军政行列，出猎方向，一直到驱兽，围捕，发射都有严格的规定和周密的组织，这些都可以从《唐元开礼》中看出，"前期十日，兵部征众庶循田法……前狩三日,本司建旗于所田之后，随地之宜……前一日，未明，诸将各帅士徒集旗下…….将至田所，皇帝鼓行入围鼓吹……每驱必三兽以上，皇帝发抗大绥，皇帝既发，然后公王发……然后百姓猎"。

〖Two〗、因狩猎之风盛行，为唐朝诗人提供了丰富的创作素材，所以便有了很多关于狩猎场面和过程，赞美帝王狩猎，以及描写狩猎对象的诗词，本文将以此来探讨唐朝狩猎文化。

〖Three〗、唐人喜欢狩猎的风尚是受他们皇帝的影响，我们知道高祖，太宗是在马背上夺取的天下，行军打仗，狩猎行围本自是英雄本色，而唐朝的开国皇帝李渊因长期镇守太原，而当时甘肃，太原一带少数民族众多，鲜卑族人，胡人，汉人杂居，因此形成了骑马善射的粗狂民风，李渊长期居住此地，自然也受民风影响，钟爱骑马射兽，狩猎行为。因此狩猎活动成为当时社会上层的主流时尚，特别是当时的王室贵族对此趋之若鹜。

〖Four〗、据史料统计，有唐一代22位帝王中有相关狩猎活动记载的占半数，其中尤以高祖，太宗，高宗，玄宗，武宗为典型代表。《新唐书》记载了唐高祖一生参加狩猎活动多达数十次，有时一年狩猎两三次，而唐太宗在位期间，史书明确记载的狩猎次数多达二十多次，《唐会要》中就记载唐太宗认为"大丈夫在世，乐事有三：天下太平，家给人足，一乐也；草浅兽肥，，以礼畋狩，弓不虚发，箭不妄中，二乐也；**大同，万方咸庆，张乐高宴，上下欢洽，三乐也"，可见唐太宗十分喜欢狩猎，并把狩猎中"弓不虚发，箭不妄中"体验的感觉当做人生第二乐事。

〖Five〗、唐代已有正规且规模庞大的帝王"狩田之礼"，这个不是简单的娱乐活动，而是具有检阅武备和操练军队的性质，所以帝王的出巡也被称为"巡守"，唐代政府遵循古制，进而形成了固定的狩猎制度，即狩田礼，这种狩田仪式一般是在冬季举行，作为国家一项重要活动，被纳入五礼之一的军礼之中。

〖Six〗、不光是皇帝，中下层人士的狩猎活动记载也很多，如《太平广记》中提到"（刘众爱）少时，好夜中将纲断道，取野猪及狐狸等"，而且不光男子，唐代女子也一样喜欢骑马射箭，韩偓《从猎三首》诗云"猎犬暗斜路，宫嫔识认旗，马前双兔起，宣尔羽林儿"，花蕊夫人《宫词》"日晚宫人外按回，自牵骢马出林隈。御前接得高叉手，射得山鸡喜进来"，这些诗描写的都是宫嫔，宫妓随皇帝田猎，可见在狩猎的队伍中始终有红妆女子参入其中。

〖Seven〗、连民间妇女，也有参加狩猎的，骑马射箭不输男子，如《宣室志》记载"太原王含者，为振武军都将，其母金氏，本胡人女，善弓马，素以犷悍闻，尝驰健马……杀获甚多，故北人皆惮其能而推重之"，贯休《村行遇猎》诗中"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢"，由此亦可见狩猎在唐代妇女中已广为流传。

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