唐朝修养

网络- 2024-02-16 03:05:21

唐朝修养

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本文目录

  1. 大唐中兴颂原文及译文
  2. 唐代坐姿礼仪
  3. 唐代玉人有什么特点

[One]、大唐中兴颂原文及译文

〖One〗、原文:天宝〖Fourteen〗、年,安禄山陷洛阳。明年,陷长安,天子幸蜀,太子即位于灵武。明年,皇帝移军凤翔。其年,复两京,上皇还京师。於戏!前代帝王有盛德大业者,必见于歌颂。若今歌颂大业刻之金石,非老于文学,其谁宜为?颂日:噫嘻前朝,孽臣骄,为为妖。边将骋兵,毒乱国经,惛群生失宁。大驾南巡,百寮窜身,奉贼称臣。天将昌唐,繄睨我皇,匹马北方。独立一呼,千麾万旟,戎卒前驱。我师其东,储皇抚戎,荡攘群凶。复复指期,曾不逾时,有国无之。自有至难,宗庙再安,二圣重欢。地辟天开,蠲除袄灾,瑞庆大来。凶徒逆俦,涵濡天休,死生堪羞。功劳位尊,忠烈名存,泽流子孙。盛德之兴,山高日升,万福是膺。能令大君,声容云云,不在斯文。湘江东西,中直浯溪,石崖云齐。

〖Two〗、译文:在天宝〖Fourteen〗、年,安禄山攻陷了洛阳。第二年又攻下了长安,皇上逃到了四川,太子在灵武即位。第三年皇帝把军队移到了凤翔。同年收复了两京并让太上皇返回京城。唉!历代有伟大德行和功业的帝王们一定会被歌颂。如果要把这些伟大的事业刻在石头上永久保存下来,那应该由最擅长文学的人来做。歌颂道:前朝的奸臣骄纵狂妄,行为乖张如同妖魔。边疆的将领们滥用武力祸乱国家经济导致百姓生活困苦无法安宁。皇上被迫南巡期间百官四处逃窜甚至有人向贼人称臣。但是天命注定唐朝必将兴盛起来,我们的皇帝匹马单枪在北方振奋人心的发出反抗的声音。他振臂一呼千军万马都愿意冲锋陷阵为他所用。我军向东进发太子安抚战乱中的人民扫清了一切障碍。预计的时间还没有到就已收复了失地再次保卫了国家的安宁。虽然经历了无数的困难但祖庙两次被保护皇室的成员也重新团聚。天地开阔疫病被消除吉祥的气象大规模的出现。那些曾经作恶多端的逆贼们得到了应有的惩罚他们生死都是耻辱。那些为国家立下汗马功劳的人们他们的名声流传了下来并且他们的恩泽也将惠及子孙后代。伟大的道德观念的兴起就像高山一样越来越高太阳一样越升越高所有的美好都将降临在我们的身上。能让伟大的君主拥有崇高的地位和声望并不在于他的学识和文化修养。《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作达到了炉火纯青的境地。

[Two]、唐代坐姿礼仪

〖One〗、中国在唐代仍然是以跪坐为主。这不仅反映在当时的诗文中,而且从现在日本人的坐姿中我们依然可以推测,日本人保留了中国唐人的跪坐习惯。

〖Two〗、南方的跪坐与北方的垂足而坐开始相互交融。李白诗中有云:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”在盛唐时期,跪坐依然是一种比较庄重的坐姿。杜甫诗中亦云:“主人长跪问,戎马何时稀?”当然,一般在比较轻松的饮宴场合,跪坐或盘腿而坐最受人们喜欢。

[Three]、唐代玉人有什么特点

〖One〗、唐代的人物纹饰主要以胡人形象和玉飞天为主。胡人代表着异域文化,来自于遥远国度的胡人目光深邃,高高的鼻子,身着胡服,手持各种乐器,吹拉弹唱,载歌载舞。这样的人物形象完全折射了唐代社会的开放,各民族之间交流畅通无阻,以及唐代社会的一派繁荣。

〖Two〗、唐代玉人一般为伎乐人,多持乐器,另有进宝等造型。此类玉人往往头大而方,高鼻,裤、袖皆细瘦,其上有阴刻的弧线表示衣摺。如北京故宫博物院藏青玉立人,头戴矮幞头,身着右衽宽袖长袍,面庞方硕,与初唐陵墓石雕、壁画文官像颇为相似,应属唐物。

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