大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于宋朝真实鬼故事，乌盆案的故事这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 乌盆案的故事
2. 钟馗故事
3. 世界上真的有鬼魂么、会不会伤害到人

[One]、乌盆案的故事

〖One〗、包拯、北宋朝廷命官，一生为官清廉刚正，为后世留下了许多不可磨灭的事迹口书相传。

〖Two〗、一日闻衙门外有人击鼓鸣冤，包大人命人升堂审案，来人原是卖灯笼的王秀才手报乌盆鸣冤，声称乌盆口吐人言向他鸣冤诉苦、并哀求他代为伸冤，公堂之上包大人命乌盆倾诉冤情，不料乌盆只字不出、跟一般的乌盆毫无两样。原来乌盆之中原是有冤魂居于其中，进衙门的时候被衙门口的门神阻拦没有进到大堂之上。

〖Three〗、包大人见情命人责打二前十板令王秀才回家、王秀才走后怎料又来一对母子报案声称其丈夫于元宵之夜彻夜未归，可能以遭到迫害。包大人令其如实诉说现尸身何在凶器又是何物？因毫不知情说不出尸身在什么地方又说不出凶器是什么，只说出其丈夫所骑骏马独自回家切身后有一个血手印，包大人命其先行回家、待详细调查。原来这对母子就是李浩的妻儿。

〖Four〗、过了几日王秀才偶遇其妻儿乌盆又口吐人言与其相认而后几日王秀才又与其妻儿一起前往衙门找包大人伸冤。怎料这一次乌盆还是只字不出。包大人大怒命人将几人轰出大堂，原来李浩之魂又因种种原因未能进到公堂之上。

〖Five〗、而后包大人与其师爷公孙策共商此案，感觉事有蹊跷，为什么一再手抱乌盆喊冤而且生成乌盆能口吐人言！包大人命人去细查此案结果发现乌盆力摔不碎，经检查发现其材料竟是人骨烧制而成。

〖Six〗、包大人命人传唤来几人第三次开堂审理案件终究水落石出、案情原来是这样的。

〖Seven〗、王秀才久试不第只能卖灯笼为生，机缘巧合下买下了一个乌盆，回到家后竟发现乌盆口吐人言，像王秀才吐露出惊天惨案，原来乌盆竟是人身打造，乌盆原本乃是溪水人、名字叫李浩。被丁氏陶匠谋财害命，而后竟然又丧心病狂的将尸身分化制成乌盆来毁尸灭迹。

〖Eight〗、案情大白包大人命人将丁氏陶匠以狗头铡执行了铡刀之刑，还李浩一个公道。

[Two]、钟馗故事

〖One〗、钟馗每天在鬼门关看守。有一天来了一个鬼。钟馗问，怎么死的？那鬼说干活累死了。钟馗不让进鬼门关，让这个鬼在外面。这个鬼天亮又醒了，感到在鬼门关度了一劫，以后要爱惜身体，注意休息，好好劳动挣多一点钱。

〖Two〗、后来这个人还感谢钟馗，感谢救了他一命。

[Three]、世界上真的有鬼魂么、会不会伤害到人

〖One〗、在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

〖Two〗、到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

〖Three〗、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

〖Four〗、桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

〖Five〗、另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

〖Six〗、桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

〖Seven〗、传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

〖Eight〗、古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

〖Nine〗、肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。

〖Ten〗、那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？

1〖One〗、原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。

1〖Two〗、记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。

1〖Three〗、由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

1〖Four〗、关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

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