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本文目录

1. 教忠寺大雄宝殿建筑特征
2. 中国唐代土木工程建筑有哪些
3. 唐朝宫殿名称，越多越好啊

[One]、教忠寺大雄宝殿建筑特征

〖One〗、中国早期佛寺的平面布局，大多仿照印度佛寺的式样，以佛塔为中心，四周布置僧房和殿堂。隋唐以后，就改为以殿堂为主体的格局了。至于塔，可以建在寺内，与大殿交相辉映，也可以与寺分离，另建塔院。

〖Two〗、殿堂是我国佛寺中重要屋宇的总称。殿是供奉佛、菩萨以及礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道和日常生活起居的地方。殿堂的名称即依所供奉的佛、菩萨及其用途而定，如药师殿、法堂等等。

〖Three〗、中国早期的佛寺，无论都市大寺，还是乡村小庙，其建筑构造并没有严格的规范定制。实际上有的佛寺依山势叠建，有的佛寺由私宅改造，也常常呈不规则状态。到了唐宋时代，佛寺建造出现了“七堂伽蓝”的说法，所谓“七堂伽蓝”即七种用途不同的建筑物：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室和东司(厕所)。后来，随着禅宗在南方的发展，殿堂的配置和布局才逐渐地规范化起来。

〖Four〗、中国佛寺的建造原则是：主要建筑安置在面南背北的中轴线上，附属设施安置在东西两侧。由南往北看，佛寺的主要建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁。这些中轴线上的正殿两侧，有观音殿、地藏殿、伽蓝殿、祖师殿、药师殿、罗汉堂等配殿。观音殿、罗汉堂等有时也另建独立的殿堂区。山门外则常设一照壁(影墙)，上面或刻浮雕、或题寺名、或书写“南无阿弥陀佛”。

〖Five〗、佛寺的东边是僧人的居住生活区，其前半部分为僧房、香积厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)、职事堂(库房)等，所以入寺后问讯或办事，一般都往东边走；其后半部分则是方丈等高级僧人居住处。各地前来云游挂单的僧人，都住在寺院西边的接待区内。

〖Six〗、佛寺几乎都有“放生池”，放生池的大小和位置各不相同。因为佛门以慈悲为怀，提倡放生，鼓励人们将捕来的鱼、抓来的鸟及一切羁禁的动物，都予以释放。“放生”的目的，在于积德。放生是佛教不杀生和普度众生思想的体现。

〖Seven〗、佛寺也可以“因陋就简”：一个封闭式的院落，前面开个山门(象征僧俗分界线)，再加上一座护持佛法的天王殿和一座供奉佛祖的大雄宝殿，也就可以称为佛寺了。

〖Eight〗、中国佛寺的建筑，自宋代直至近现代，基本上承袭的是唐代的遗风流韵，即以木构架结构为主，梁柱交错，斗拱支撑，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦、琉璃瓦或鎏金铜瓦，给人以华贵、高雅的感觉。殿堂内画梁雕栋，顶栅上还有方形、圆形或多边形的藻井，绘饰花纹、彩画等，看上去色彩斑斓，美仑美奂。

〖Nine〗、中国佛寺殿堂的建筑样式，主要有四种：歇山式(两面坡与四面屋顶的结合式)?庑殿式(屋角屋檐略微上翘，具有古代建筑的曲线美)、悬山式(屋面的两侧伸延出山墙外)和硬山式(两侧的山墙与屋面略齐或略高出屋面)；一般说来，大雄宝殿等正殿大多为歇山式(如杭州灵隐寺、泉州开元寺)以及庑殿式(如山西大同善化寺)；悬山式和硬山式多用于佛寺的附属建筑。

〖Ten〗、以上所述，只是中国佛寺建筑的大体情况而已，实际上，由于时代与地区的不同，中国佛寺建筑的类型、风格十分丰富，堪称中国古代建筑的大荟萃，不少佛寺还是那个时代建筑艺术的杰出代表，是我国古代文化的宝贵遗产。

[Two]、中国唐代土木工程建筑有哪些

唐代建筑风格特点是单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远、斗拱比例较大、柱子较粗壮、多用板门和直柩窗。这个时代的建筑往往规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。中国现存的唐代木结构建筑仅剩三座，均位于山西省，按照营造时间早晚排序，依次为南禅寺大佛殿、广仁王庙、佛光寺东大殿。

[Three]、唐朝宫殿名称，越多越好啊

太极宫，是隋唐长安城宫城之一，与兴庆宫、大明宫统称三大内。位于长安城中轴线北部，始建于隋文帝开皇二年（582年），隋称大兴宫，唐睿宗景云元年（710年）改称太极宫。因其为唐帝国的正宫，故又称“京大内”，唐高宗时期修大明宫后改称太极宫为“西内”。

太极宫是都城长安第一处大的宫殿群，内有别殿、亭、观三十五所，构成都城长安一组富丽堂皇的宫殿建筑。其中分布着许多著名的宫殿建筑，太极殿、两仪殿、承庆殿、武德殿、甘露殿、凌烟阁等等。

大明宫是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，规模宏大、格局完整，被称为“中国宫殿建筑的巅峰之作”。由大明宫开创的宫殿建筑布置方式，奠定了东亚中古及其后的古代宫殿制度，是唐以后中国宫殿建筑之范本，对中国明清故宫及日本和韩国等东亚宫殿建筑产生了重要影响。

兴庆宫是唐长安城三大宫殿群（三大内：太极宫、大明宫、兴庆宫）之一，称为“南内”。位于长安外郭东城春明门内。兴庆宫内建有兴庆殿、南熏殿、大同殿、勤政务本楼，花萼相辉楼和沉香亭等建筑物。

大明宫的设计者史书没有记载。在大明宫营造期间，担任将作大匠一职的人，是声名显赫的大画家、《步辇图》的作者阎立本。将作大匠专门负责皇家工程设计和营造，“掌供邦国修建土木工匠之改令，

总四署、三监、百工之官属，以供其职事。凡西京之大内、大明、兴庆宫，东都之大内、上阳宫，其内外郭、台、殿、楼、阁并仗舍等，苑内宫、亭，中书、门下、左·右羽林军、左·右万骑仗、

十二闲厩屋宇等，……凡有建造营葺，分功度用，皆以委焉”。可见，大明宫的具体修建，定是由“掌供邦国修建土木工匠之改令，总四署、三监、百工之官属”的将作监负责。

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