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本文目录

1. 隋唐法律制度
2. 多情不义必自毙什么意
3. 儒家思想对唐代发展的影响

[One]、隋唐法律制度

〖One〗、律令格式，是中国隋唐时期法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条文；令是制度、规章的规定，格是用来防止奸邪的禁令，对律的补充和变通条例；式是官府机构的各种章程细则（“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”）。

〖Two〗、中文名律令格式释义中国隋唐时期法律的基本表现形式拼音lvlinggeshi始于隋代史实记载《唐六典》出现时间最早

[Two]、多情不义必自毙什么意

〖One〗、【释义】：不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

〖Two〗、【作者】：《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁悼公二十七年）。

〖Three〗、【出处】：多行不义必自毙是一句汉语诗词，读音为[duōxíngbùyìbìzìbì]，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

〖Four〗、【典故】：唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作，但并无任何依据。此后，有些学者也持怀疑态度。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中仍然以严谨的史料为依据，认为是左丘明所著。清末康有为断言它是西汉末刘歆伪造。但在刘歆以前《左传》已被许多人抄撮或征引过，故康氏之说也难成立。今人童书业则认为是吴起所作，但吴起的性情与左传截然不同；赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。但当代学者多认为是战国初年左丘明所作。

[Three]、儒家思想对唐代发展的影响

仁义礼智信是儒家范围，仁讲性情，仁慈，仁爱。义讲守惹言，不守惹言叫不义。礼讲礼貌，这是态度。智讲智商，不能迂腐。信是相信，信仰。没信仰就没有交往基础！这些是儒家范围。烧书，把这些毁了就是现在这样了。乱七八糟，鸟烟瘴气，你抢我夺，欺弱怕强，自私自利，政令不通，令行不止……腐败滋生。个个自律，个个乱弹琴……

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