和服是唐朝丧服
10302024-02-25
大家好，唐朝的孝服相信很多的网友都不是很明白，包括三字经五科孝服指哪些也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝的孝服和三字经五科孝服指哪些的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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〖One〗、在隋唐演义中，隋文帝了解到了杨广心狠的一面，立马改了诏书，重新立长子杨勇为太子，将杨广贬为庶人。但是为时已晚，此时的杨广已经趁着杨坚病重迅速掌握了大权，宇文化及、杨素等人都站在了杨广这一边。杨广趁雨夜将杨坚杀害，宇文成都将逃出的杨勇抓获交由杨广处置，杨广立马缴死了杨勇，并宣告自己登基。
〖Two〗、由于皇位来得非常有争议，忠孝王伍建章身着孝服入朝，对杨广破口大骂。杨广一怒之下命人刺瞎了伍建章的双眼，然后一边戏弄一边杀了伍建章。
〖One〗、丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。
〖Two〗、丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。
〖Three〗、亦称“大红”。丧服名。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史记·孝文帝本纪》：“已下，服大红十五日，小红〖Fourteen〗、日。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志〖Fourteen〗、》：“曰大功九月者，为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇......为兄弟之子为人后者。”
〖Four〗、亦称“上红”。丧服。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”
〖Five〗、丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男
〖One〗、唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”“张旭草书”并称为“唐代三绝。
〖Two〗、他就是唐玄宗开元年间的左金吾大将军裴旻。唐开元年间，裴旻母亲去世，想请大画家吴道子为其母亲作壁画超度亡魂。吴道子了解到后，也是久闻“剑圣”的剑舞名动天下，但是不曾亲眼目睹，于是就说：我已经好久没作画了，如果将军一定要我画的话，那就得请将军舞一曲“剑舞”，好启发一下我的画思，如何。那裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。“画圣”吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，于是挥毫图壁，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。
〖Three〗、李白(701-762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，生于西域的碎叶城，在四川长大，约25岁起离家，游遍了大半个中国。唐玄宗天宝元年(742)到长安为官，因不愿奉承权贵遭谗毁出京，继续漫游各地。他的诗歌多表现为对封建权贵的不满，对祖国大好河山的热爱；他是我国浪漫主义诗歌的代表。被后人誉为“诗仙”。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。李白和杜甫并称“李杜”，被公认为唐朝乃至历史上最伟大的诗人。
〖Four〗、张旭深得草书笔法，后来传授给了崔邈、颜真卿。张旭说：“开始时，我看见公主与挑夫争著过路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。”张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，或许有不同的意见，至于论到张旭，都没有异议。
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