宋朝的村落
13622024-10-07
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麻城宋埠是一处历史悠久的古镇,拥有丰富的名胜古迹。其中最著名的是宋埠古街,保存着明清时期的建筑和文化风貌。此外,还有宋埠城墙、江南第一亭、文昌阁等历史建筑,以及白水洋、梅林洞等自然景观。这些古迹见证了麻城宋埠的历史变迁,也是中华文化的重要组成部分。游客可以在这里感受到古老文化的魅力和历史的厚重。
天垌村位于禹州市鸠山镇西部,是个海拔相对较高的山区村,村落四岭夹三沟,西面有连家富山,南面有磨盘山,东面有白龙岩山,北面有石坡山,三条自然形成的河道由深山内部沿着山谷方向分布,村民居住山谷两侧,整个村落仿佛是一个“世外桃源”。
村民古时避难至此,周围群山耸立,地势险要,村民多依土崖兴建窑垌,为防匪患,窑垌之上又建有与村落连通的垌上之垌,故名:天垌。
天垌村民多依山而建,傍水而居,建筑多错落在三条自然形成河道两侧,呈带状分布。村中有汪家大院、王家大院、李家大院以及张家老宅等多处古建筑群,多于清代及民国而建,不曾繁华。抗战时期曾作为皮定均司令部,为抗日武装驻扎,至今遗址尚存。
魏井村位于禹州市鸠山镇西北7.5公里处。魏井村是连接禹州至汝州交通要道,丘陵地貌,土厚田肥,植被呈现多样化,主要是次生落叶林及灌木群落。村内古民居保存完好,古井、石磨、石臼、樊梨花庙、古戏台无一不在诉说当年的繁华。
村内山上曾有一山寨,名为魏寨,占地近1万平米,多为石垌结构,也有二层房屋,上为瓦房,下为石垌,寨体坚固,墙高地广,分前后寨门,有100多间房屋,可纳千余名村民居住,远古时期有人散居于此,明代之际,为躲避战乱,魏氏族人迁居于此,繁衍生息,渐成村落。
村旁闯王峡相传为闯王李自成安营扎寨之地,侧旁峡谷上,怪石点缀于绿海之间,犹如万猴嬉戏,故称万猴大峡谷。除此以外,村里还有龟山、石和尚、石眼睛、徽庄王墓遗迹、徽简王墓遗迹、樊梨花庙等景点和人文景观。
浅井镇扒村。扒村位于禹州市北部山区,因烧制扒村瓷而闻名,自北宋起到民国期间,置东张镇,享有“瓷都”之称,这里有全国重点文物保护单位——扒村窑址,2014年,被公布为“河南省第六批历史文化名村”和“河南省第三批传统村落”。
镇子旁边原有一条河,这条河在当时是瓷器外销的重要交通枢纽,全国各地的商人源源不断的来到镇子上,曾经的整个东张镇都是一片欣欣向荣的景象。后来东张镇遭遇洪水冲击,镇子里的人相继离开家乡,瓷器产业也因此衰落。洪水退却后,人们又陆续回到了故乡,用双手扒开废墟,继续搞建设,“扒村”也因此得名。
扒村的古建筑都很有特色,墙壁用麦穗状的石头砌成,房屋坚固而又阴凉通风。边家老宅尤其特色,这座古居外墙专门钉有边家老宅的牌子。
长葛市后河镇后河村,以杨佩璋故居而闻名遐迩。
杨佩璋是清末长葛后河人,光绪三年授翰林院编修,历任侍读学士、詹事、江南主考官、署兵部右侍郎、吏部右侍郎、署督察院左副都御史,一代帝师,后归隐乡里。
杨佩璋故居是一处保存比较完好的三进式四合院,由过厅、二进院正房、东配房、绣楼、桂月楼、日华楼组成。砖木结构严谨,砖为六青砖对缝砌法,屋面灰件瓦和简瓦兼施,五脊六兽齐全,整体建筑气势雄伟,显示出较高的建筑艺术水平,是研究清代民居建筑的珍贵实物资料,具有很高的历史、艺术、科学价值。
禹州市花石镇白北村,关云长东岭关旧址就在此。
有碑文叙述了当年关公过关斩杀孔秀的历史故事。三国时期,东岭关是一处隘口,有守将把守。为纪念关羽等三国名将,白北村建有义勇武安王大殿,年年香客不断,香火绵绵。大殿对面是花戏楼,是供村民看戏的地方。旁边是有名的望嵩桥,据说是村里的杨氏望族出资所建,惠及全体村民。
古村杨家大院闻名遐迩,建于明末清初,占地86000平方米,系砖石结构。原格局有花园两个,楼房近百座,分布于白沙街中段两侧。现存有花园轮廓、门楼5座,地上有“清嘉庆年制”字样的石刻匾额。杨家大院现存的5组建筑均为5进宅院,院的最后部为花园部分,主建筑为两层10间,红石条铺底,青砖彻墙。中间为二进或三进过厅,过厅大部分为5间,建筑精美,过厅两则均有配房,过厅前为大门,大院方位为坐东向西或坐西向东,大门均向街心。杨家大院建筑是典型的明清风格,雕梁画栋,斗拱高啄。其木雕,砖雕艺术取材考究,工艺精美,是古代建筑艺术的宝贵遗产。
白北村村里还建有灌夫祠,灌夫是汉代的中郎将,因立有战功,被封在禹州。另有东汉书法家蔡邕的墓地。以及数量可观的宋代以至上溯到汉唐时期的古墓群。
许昌禹州的神垕古镇,位居中国五大名瓷之首,历史上曾被四次皇封,至今仍盛产各种陶瓷。有个作家说:“这座全国唯一‘活着的古镇’,钧瓷是根,沉默的老街是魂。”
神垕古镇,一条古色古香的七里长老街,记载着钧瓷的历史。老街青石路面,建筑为青砖黑瓦,清末风格;房屋多为一层,布局于老街两旁,别致且古朴。
沿街有伯令翁庙。两尊石狮子相对而卧,紧贴石柱,柱子托起木雕,木雕层层叠加,撑起了两角翘起的名堂,而整个门楼四角翘起,绿色的琉璃瓦闪闪发光,大气壮观。伯令翁庙被神垕当地人称“大庙”、“窑神庙”,窑神殿内供奉三尊神像,中间是“土山大王”舜帝,为制陶的祖师;左首窑神则是战国时期的军事家孙膑(字伯灵),为烧炭业祖师;右侧则是当地供奉的火神“金火圣母”了。
古镇中的宅院以卢均窑较具特色,共有四进,其一进院临街房子,穿房而过为院子,两侧为配房,以居住为主;二进院布局无二,用于制瓷坯,放置瓷坯,窑工居住的地方;三进院烧瓷之地,主房里有窑体,墙体最厚处1.6米,有暗道通往窑工居住的配房,窑工在配房就可以感觉到窑的温度,随时可以处理问题;四进院是谈生意的地方,生意谈成后,直接从后门运出,后门建在肖河旁,这是便于运输而专门设计的。
张潘古镇位于建安区,历史上处于连接汴梁与武汉的官道上,商业繁荣,店铺林立。尤其在明清时期,张潘镇经贸发展进入鼎盛时期,一度成为“许昌六大集镇”之一,有着“走南席,向许田,十八里路五女店,楼瓦雪片是张潘”的美誉。汉魏许都故城遗址也在古镇辖内。
古镇张潘得名于汉献帝的两个妃子——张妃、潘妃。据传,刘协被曹操迎到许都后,张、潘二妃在许都旁的一个村庄,倡导下群众开始植树、养蚕。一天早晨,张、潘二妃到村庄查看桑园时,为救落水的孩子被激流冲走。这一年,张妃22岁,潘妃23岁。在每年桑葚成熟后,当地群众就自发带着新鲜的桑葚祭奠张、潘二妃。后来此地就叫张潘村。
张潘镇历史文化悠久,人杰地灵,商业繁荣。明清时期,南寨大街两旁店铺林立。一条运粮河横穿张潘镇,把镇子分为了南寨和北寨。据镇上的老人介绍,张潘人王恒在南寨大街南段路西建起临街房和住宅。清同治十年(公元1871年),沿街建筑建设基本完成。此外,街上还建有庙宇和高大的牌坊。保存至今的古宅,王家宅院,别具特色。
张潘王家宅院,是一座由大门、倒座、东厢房和主房合围而成的四合院落,占地面积约600平方米。整个院落座北朝南,东面跨院为花园,全部建筑均为硬山式,灰瓦盖顶。正房为前檐廊,檐下有精美的木雕彩绘,廊下通体木格栅门,正房明间悬挂一方清嘉庆十六年的红地金字“仰给仁人”匾额。大门、影壁、及主房多处砖雕制作精美,花园入口是一座三滴水样式月亮门,门眉上饰“紫气东来”砖雕。
1.龙湖古寨:曾聚有72姓,整座古寨按“九宫八卦”布局,北门坐巽向乾,南门坐艮向坤,内有数百宗祠、府第、商宅、宫庙。
2.南盛里:潮汕民居大观园,由著名侨领蓝金生筹资,其组合结构大致是以“驷马拖车”为中心+左右“四点金”+两座“双配剑”+一座“单佩剑”+八座“下山虎”(八落巷)的合体。
3.德安里:方姓聚居,由一座“百鸟朝凤”(老寨)和两座“驷马拖车”(中寨和新寨)组合而成,主要由清末广东水师提督(从一品)方耀营建。
4.陈慈黉故居:由前华人首富陈慈黉家族兴建。占地2.54万平方米,共有厅房506间被,称为“岭南第一宅”“岭南第一侨宅”,其建筑风格属中西合璧,以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼,点缀亭台楼阁,通廊天桥,萦回曲折。
5.郭氏大楼:清初“糖王”、华人首富郭来所建。是潮汕民居中最特殊的建筑样式,大楼位于棉湖古镇翰林府右侧,永昌古庙左侧,面对高耸的铁山笔架峰,濒临秀美的云湖。
6.许驸马府:坐北向南偏东,为北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第,始建于北宋英宗治平年间(1064~1067年),历经多次修建,仍保留宋代建筑的基础格局。
7.丁日昌旧居:旧称丁府或丁氏光禄公祠,为“清末洋务运动代表人物”“潮人之光”丁日昌所建。其建筑格局为“百鸟朝凰”。
8.郑大进府:老府建于明代,为清代太子少傅、兵部尚书、直隶总督、都察院右都御史郑大进的祖居和出生地,府前有象征郑大进一品官阶的石狮和旗杆斗座;新府在村南侧,建于清乾隆年间。
9.冠山书院:为明代澄海第三任知县蔡楠于明隆庆三年(1569年)捐俸银修建,是澄海人文精神的一大象征。
10.象埔寨:陈姓聚居,是宋代同平章事兼枢密使(丞相)陈俊卿后裔所建,其选址较为传奇,从南岭至象岭共有九十九个岭,象岭是结脉岭,象埔寨倚象岭傍山建寨,故称象埔寨。
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