宋朝皇帝称王
12172025-01-22
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〖One〗、中国人被称为“龙的传人”,长江与黄河被称为中国的“父母龙”,古代皇帝被称为“真龙天子”,皇帝宫殿内外到处是龙的形象。皇帝的所有用品都被冠以龙字排名:皇帝的帽子叫“龙冠”、穿的衣服叫“龙袍”、穿的鞋子叫“龙靴”、睡觉的床铺叫“龙榻”、办公桌叫“龙书案”、出行的车子叫“龙辇”等等等等,龙字已经成为皇帝家的“专利产品”其他人敢于冒用,那可是大逆不道,户灭九族的罪过。
〖Two〗、“龙”其实是做为一种虚拟的形态存在的,据说是鹿角蛇身,马脸鹰爪鱼鳞的四不像形象。是由于远古时代人们知识的贫乏,对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜与畏惧和主观臆断。古代帝王为了强化自己的身份地位而将“龙”的形象据为已有,为的是愚弄人民,相信他就是大自然中神密力量的代言人。就这样,一方面是迷信的主观臆断,一方面是清醒的客观推动,“龙”俨然演化为大自然的主宰与人类的共主。
〖Three〗、其实“龙”在神话传说中也不过是玉皇大帝手下管理水利与气象的官员,充其量是个水利部长加上气象局长,本领也有限,曾被闹天宫的孙悟空与小孩子哪吒打得屁滚尿流,难怪后来的皇帝觉得“龙”代表他们的形象还有点不够份量,另选了“太阳”做为他们的形象代表。无论如何,都是虚幻的“偶像”与实际的权力相结合,才把“龙”的形象推到了至高无上的地步。
〖Four〗、社会发展到现代化的今天,所谓的“真龙天子”已经离我们远去了,“龙图腾”对于现代人来说还有什么象征意义?是否代表了我们这个民族的底蕴?我们来分析一下,传说中的“龙”,刚烈威猛,霸气十足,翻腾于宇宙之中,播云雨于普天之下。动,则风云相随,雷霆万钧;静,则安卧于波涛之内,风平浪静。而我们这个民族,自古所推崇的是儒家思想,讲究温文尔雅,仁、义、礼、智、信;讲究谦恭谨勉,温、良、恭、俭、让。这与“龙图腾”所象征的王霸之气,杀伐之风大相径庭,简直可以说是南辕北辙。
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〖One〗、《皇后易嫁》为张金海编于1991年,传统宫廷越剧。
〖Two〗、写唐朝太子李继宗初登基,宫廷突发内叛,他与皇后崇秀逃至青山湖畔,前无去路,后有追兵,身临绝境,生死攸关。全仗皇后与他互换衣装,冒死救下。崇皇后引敌投湖后,恰遇渔郎杨仁郎相救,在草堂相处三年,渔郎对义妹万般深情,千般爱慕,崇秀只为一朝皇后,忍痛拒绝渔郎的求爱。李继宗逃脱虎口,难忘高甫宰之女高云兰拔刀相助,结为夫妇。3年后,李继宗平叛复位,崇皇后悉讯差恩兄以龙靴为凭,上京面君认妹夫。高云兰之父高国丈声称崇皇后与渔郎三年同居身子已不干净,失尽皇家体面,李听信谗言,饬令高国丈用毒酒去害义兄妹。幸得高云兰身怀正气,巧用以酒换酒计,救出崇秀渔郎性命。崇皇后死里逃生,恍如恶梦初醒,百感交集,易嫁真诚相爱的渔郎。高云兰面对这场风波,识破宫廷奸诈,落发为尼。
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