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本文目录

1. 天盛律令的法律文化特征是什么
2. 法令执行的古诗
3. 唐代的法律比较好的是

[One]、天盛律令的法律文化特征是什么

你好，天盛律令是唐朝时期的一部法律，其法律文化特征主要有以下几个方面：

1.严格的刑法制度：天盛律令对各种罪行都有明确的规定，刑罚也十分严厉，如斩首、凌迟等。这体现了唐朝时期的法律严明，对犯罪行为有强烈的惩罚意识。

2.借鉴汉、魏、晋等前代法律制度：天盛律令在制定时借鉴了前代法律制度，如汉代的九章律、魏晋的麻辣律等，这体现了唐朝时期法律发展的历史渊源和对前代法律的继承与发展。

3.重视司法程序：天盛律令对司法程序也有明确规定，如审讯时必须明确罪名，有证据才能定罪等，这体现了唐朝时期对司法公正和程序的重视。

4.重视民生和社会秩序：天盛律令对一些涉及民生和社会秩序的问题也有规定，如对盗窃、**博、卖淫等行为的严惩，这体现了唐朝时期对社会稳定和秩序的重视。

总的来说，天盛律令的法律文化特征体现了唐朝时期的法制观念和价值取向，对后世法律制度的发展也产生了深远的影响。

[Two]、法令执行的古诗

富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。

富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。

人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。

颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。

胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。

诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。

先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。

先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。

此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

〖Five〗、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄

我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。

我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。

法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学，多病喜平康。

[Three]、唐代的法律比较好的是

〖One〗、唐代行用实施的法规有律、令、格、式、敕、典、例等多重法律格式，其中以律、令、格、式四种为最基本的法律形式，如唐高宗说：「律令格式，天下通规」。

〖Two〗、如唐高宗说：「律令格式，天下通规」（《旧唐书。刑法志》）；睿宗下敕说：「律令格式，天下之本」（《唐会要。定格令》）；《唐六典。尚书刑部》记载：「凡文法之名有四，一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。」，充分说明律令格式是法定的四种最基本的法律形式，此外还有敕、典、例为补充形式。

〖Three〗、律是唐代最主要的法律形式，狭义的「唐律」即专指它。据《太平御览》引杜预〈律序〉：「律以正罪名」。唐代律的主要作用也正是「正刑定罪」。律在各种法律形中最为稳定，地位也比较高。内容规定了各种刑法原则，和各种犯罪的认定与科刑的标准，也以说是一部刑律或是称作刑法典。

〖Four〗、令的作用是「设范之制」，是有关国家组织制度方面的规定，所谓「令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也」（《新唐书。刑法志》）。令所涉及内容包括官员的设置、品秩、俸禄、选举、考课，国家际祀的礼仪，及户口、田制、赋役、仓库、厩牧、关市、医疾等制度方面的规定。可以说，唐代的令就是规定国家制度的政管理条例。唐前期在武德、贞观、永徽及开元年间都曾修令。

〖Five〗、格的作用是「禁违止邪」。唐代各皇帝十分重视格的编纂、删定。格是本朝及前朝皇帝临时颁布的针对具体违法、违令行为进行刑事镇压或行政处罚的制敕，经有关部门总结，加工修改，去掉重复及相抵触的内容，按尚书省二〖Fourteen〗、曹分目，分门别类汇编而成单行法规，在某种程度上具有刑事特别法或行政特别法的性质，其效力往往大于唐律本身。这些按部门分类的条格，留于本司行用的，叫「留司格」；颁行于天下诸州县共享的，叫「散颁格」。唐太宗贞观时删格敕三千余件，定留七百条，为格十八卷。高宗永徽定《留司格》十八卷，《散颁格》七卷。

〖Six〗、式的作用是「轨物程事」。唐初武德定式〖Fourteen〗、卷。贞观修律，定式三十三卷。垂拱删式为二十卷，其后《神龙式》、《开元式》并为二十卷，但其篇目为三十三篇，「亦以尚书省列曹及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其篇目」（《旧唐书。刑法志》）。唐式今亦散佚，古藉中仍可见些条文，如《唐律疏议》的疏文中有多处引用《式》文，计有〈刑部式〉、〈职方式〉、〈监门式〉、〈兵部式〉、〈礼部式〉、〈户部式〉等。

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