宋朝兵籍房
11242024-11-14
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〖One〗、宋代是中国古代的一个重要时期，国学大师陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历史数千载之演进，造极于两宋。”宋代作为华夏文明的直接继承者，虽然在军事和政治方面长期处于被动、屈辱状态，但是在社会生活和科学、文化、技术方面却是繁荣绚丽的。地理学作为宋文化的一朵奇葩，获得了前所未有的发展，远远领先于同时期欧洲、阿拉伯和印度的水平。
〖Two〗、河南大学原副校长、教授、博士生导师王发曾说：“由于宋王朝的重文轻武倾向及以经世致用为宗旨的宋学崛起，学术文化进入了全面鼎盛、辉煌的时期。在这个大背景下，宋代地理学也出现了空前的繁荣兴盛，成就斐然。学术典籍有5部著名的全国性地理总志，即北宋的《太平寰宇记》《元丰九域志》《舆地广纪》和南宋的《舆地纪胜》《方舆胜览》。另外，一批地理考察游记类著作和江南府、州、县乃至镇的地方志书的编修也开始兴起，地理学进入全面繁荣的黄金时代。”
〖Three〗、中国地方志学虽然起源较早，但发展较为缓慢，在宋代以前，真正意义上的地方志学著作寥若晨星。元、明、清时，虽然地理学几经波折后仍向前发展，但就地理总志的成就来说未超宋代。因此说，中国古代地方志学尤其是全国性地理总志、文献造极于宋代的说法并不为过。
〖Four〗、据王发曾介绍，宋代的地理文献除了有《太平寰宇记》等5部著名的全国性地理总志外，还有《宋史·地理志》《宋史·食货志》《文献通考·舆地考》《山堂群书考索·地理门》等具有地理志书性质的书，它们具有很高的史料价值。宋代私修地方志书蔚为大观，成为人文地理学兴盛的另一个显著标志，如记载两宋都城志的《**梦华录》《临安三志》（《乾道临安志》《淳祜临安志》《淳临安志》）以及《梦粱录》《武林旧事》等，古都史志考订文献有《长安志》《吴郡志》《雍录》等。
〖Five〗、宋代地方志的大量出现，在中国地理学及地方志史上具有重要意义，所以，现代历史地理学学者一般认为地方志定型为郡县志大致是在宋代完成的。其他如沈括的《梦溪笔谈》、周去非的《岭外代答》、范成大的《桂海虞衡志》等，都具有重要的历史地理学价值。据《四库全书总目》记载，直到清代中叶，保留下来的宋代地理类文献仍有近50种，展示了宋代地理学文献的巨大成就。
〖Six〗、地图作为古代社会王权的象征，在国家政治生活中具有极为重要的地位。举凡版图之拓展、疆场之征战、边防之巩固、土地之经界、日常之行政，皆需要地图。所以，绘制地图成为历代王朝的国家事业，颇为发达。而丰富多样的地图测绘实践，也成为中国古代地图学发展的第一推动力。宋代社会经济、水利、治河的发展和军事的需求，使地图学和地图绘制技术突飞猛进。
〖Seven〗、宋代朝廷测绘的地图大致可以分为以下3种：特命绘图、闰年图和公务地图。此3类地图的绘制，使赵宋统治者得以实现所谓的“坐知天下”“掌运**”。从现有的资料看，宋代的地图学比唐代更为发达，除历代必绘的全国总图、外域图、边防图外，还出现了一些新型地图，如地理模型图、石刻平面图、城市规划图、经济地图等。这些新型地图，不仅反映了宋代地图绘制理论及技术的创新与发展，而且把宋代高度发达的地图绘制水平展现给了如今的人们。
〖Eight〗、王发曾说，宋代地理学出现繁荣态势并非偶然，而是有诸多的政治、经济、军事背景，文化传承的历史背景以及学者的个人背景。
〖Nine〗、从国家政治、经济、军事层面上看，宋王朝的疆域、国力皆远弱于汉唐盛世，而且内忧外患始终不断，在这样特定的环境中，作为向来与国家盛衰密切相关的舆地之学，终于从魏晋南北朝的自发状态上升到文化的自觉高度，并且一度由朝廷组织官修。《太平寰宇记》《元丰九域志》《舆地广纪》3部地理总志分别出现于北宋初、中、晚3个时期，可以说是当时国家政治、经济、军事形势反映在地理学上的产物。
〖Ten〗、成书于宋太宗太平兴国年间的《太平寰宇记》，由乐史独自完成。乐史是宜黄霍源村（今属江西）人，文学家、地理学家。入宋以后，他有感于国家出现的兴盛局面以及对疆域周边局势的担忧，而“图籍之府未修，郡县之书罔备”，立志要编修全国性地理志书。乐史编修全国性地理志书的目的在于颂扬帝王文治武功，巩固国家统一政权，维护统治秩序。
1〖One〗、到了南宋，国家山河破碎，疆域仅有北宋时的一半，编修地理总志对于激励时人不忘中原沦陷、盼望恢复统一有重要的现实意义。同时，严峻的民族战争形势，进一步刺激学者积极编修地理志书，江南各地纷纷开始编修图经地志，在当时成为一种风气。今天我们所见到的宋代地理志书，以这一时期的居多。
1〖Two〗、“宋代地方志学的兴盛也是古代历史地理学发展到一定阶段的结果。”王发曾说，隋唐以来，地方志类著作逐渐由盛行于魏晋南北朝地方性的“地记”向全国性的总志过渡，在宋代又逐渐由总志向“胜览”演变，以致出现了《舆地纪胜》《方舆胜览》这样两部人文地理色彩浓厚的“胜览”性地理总志，这与封建王朝由分裂重归统一的历史进程相适应。
1〖Three〗、初唐贞观年间，魏王李泰编修的《括地志》已初显地理总志的雏形。唐代地理学家贾耽曾先后编绘、编修《海内华夷图》《古今郡国四夷述》《贞元十道录》等全国性地理总志，但令人惋惜的是，这些地理总志在晚唐、五代时期的战乱中失传。由李吉甫编修的《元和郡县图志》是流传至今唯一的唐代地理总志，它不仅奠定了编修全国地理总志的基础，还在很大程度上促进了宋代地方志学的兴盛。宋代五大全国性地理总志无一不受上述唐代典籍的巨大影响，就连乐史编修的《太平寰宇记》都明言要弥补“贾耽之漏落，吉甫之阙遗”，以编修一部全国性地理志书为己任。
1〖Four〗、宋代学者博物洽闻、格物穷理的文化追求、学术自觉意识的提高以及乡邦意识的加强，是当时地理学繁荣的内在原因。南宋名臣李纲的后人李发先曾说，“博物洽闻，儒者事也。非足以所经历，耳目所睹记，则疑以传疑，犹未敢自信”，这可以看作是宋代学者在地方志事业上共同的抱负。他们不仅有着强烈的审美意识，而且更积极地进行观察和观测，进而依据长期的观测经验对某些自然现象加以归纳总结，得出各种结论。乐史的《太平寰宇记》是典型的例证。
1〖Five〗、北宋科学家、政治家沈括编撰的《梦溪笔谈》，是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在世界上也颇受重视，英国科学史家李约瑟评价其为“中国科学史上的里程碑”。沈括以其丰富的阅历和精细的实地考察，撰写了30多项涉及地理学的内容，为研究宋代地理提供了宝贵的史料。例如，他提出的“流水侵蚀地貌”观点，比英国的赫顿在《地球理论》一书中提出的同样观点早了约700年。著名科学家竺可桢在20世纪20年代曾撰文《北宋沈括对地学之贡献与纪述》，高度评价《梦溪笔谈》在地理学方面的重要贡献。
1〖Six〗、南宋著名诗人范成大晚年退归乡里，有感于家乡吴郡许多地理事物失记、失考，因此访求搜汇史乘、地志、文献，最终编修《吴郡志》一书，这对早期编修州县方志具有示范意义。与范成大同一时代的大诗人陆游出生于学者型官宦世家，继承乃祖遗风，精于地理观察，其《入蜀记》一书是有关南宋长江三峡及蜀地的重要地方志文献。南宋湖州学者周密在做地方官吏之余及致仕后，倾心于乡邦风物、掌故的积累、总结，所著《癸辛杂识》与《齐东野语》是研究南宋杭州、湖州两个地区不可多得的珍贵史料。
1〖Seven〗、此外，如程大昌的《雍录》、高似孙的《剡录》、刘昌诗的《芦浦笔记》等，因偏重一方文物、掌故、风物名胜的记述，同样具备地方史志的性质。这种博物洽闻、记志存史的文化风尚在宋代士大夫中很普遍。宋人诸多的笔记体著作，往往由于带有相当程度的地域文化特征，成为各地地理资料的重要载体。
1〖Eight〗、王发曾认为，宋代丰富的历史文献尤其是地方志，包含了地理学、历史学、考古学、民族学、地质学、矿物学、地貌学、水利学、海洋学、气象气候学、地理文献学的相关知识和内容。宋代在地理学理论与实践上的探索，丰富和发展了中国传统科学的内容，拓宽了人们的知识和眼界，使历史地理学获得了充分的历史根据和理论依据，对后世研究历史地理学和整个地理科学的发展具有重要的意义。
1〖Nine〗、①《梦溪笔谈》。②《太平寰宇记》。
20、③北宋部分疆域地图。④南宋永定城市
〖One〗、契的本义为刻，引申为指符契，又引申为指契约、文卷；用作动词，双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。而籍契出现在影视剧中指士、农、工、商这种等级制度下的身份档案。如影视剧《知否》中，赵丽颖饰演的明兰就利用籍契来威胁孙秀才，帮助盛淑兰和离。
〖Two〗、身契，读音为shēnqì，汉语词语，意思是卖身文契。
〖One〗、在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器。古代兵器是铜做的，农器也是铜做的。兵器都藏在公家，临战才发给，即所谓授甲、授兵。兵器只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能给与的。但是，当敌人打过来时，又不能随便拿着个农器就自卫，所以《六韬》中说，教民将某种农器当某种兵器。
〖Two〗、到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。春秋时，各国用兵，比较多不过数万。至战国时，却阬降斩级，动以万计。根据《左传·成公二年》记载，齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知，其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。而《战国策》载苏秦说齐宣王之言，说“韩魏战而胜秦，则兵半折，四竟不守；战而不胜，国以危亡随其后；”可见各地方守御之兵，都已调出去，充作正式军队了，这是战国时兵数骤增的原因。在中国历史上，真正全国皆兵的，怕莫若此时了。所以战国后期，秦楚皆带兵百万，而其他五国军队人数也在30-50万之间。
〖Three〗、即征招义务兵。征兵制在中国古代广泛存在，几乎各朝都有，比较明显的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。
〖Four〗、西周建立后，正式组织了六军和八师，但六军和八师是平时生产，战时打仗的半常备军，而且六军基本由关中的周人，八师基本由被周迁到洛阳附近的殷人组成，还带有部落兵的痕迹。早在西周，诸侯就拥有了一旅（约500人）到三军（约37500人）的武装，到了春秋又有扩大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕迹慢慢消退。
〖Five〗、到了战国，战争规模扩大，达到双方十几万到几十万人参战，战争时间延长，次数频繁且间隔短，加上从奴隶制度向封建制度过渡逐渐完成，原来基本不能作为兵源的奴隶成为农民，成为了兵源，所以大规模的征兵制形成，如秦赵长平之战，秦军将赵军包围在长平，为了取得这一决定性战役的胜利，秦王亲自赶到河内郡，征发所有成年男子支援前线。秦建立以后，秦始皇又征发大量的人力守长城、征河套、岭南等地，过重的兵役是秦王朝灭亡的原因之一。这一时期的征兵在很大程度上还带有临时性，制度化的普遍兵役制度还没有建立。
〖Six〗、到了汉代，中央政府基本建立了普及义务兵役制度，但复员制度还不健全，所以有了汉乐府中所说的“十五从军征，八十始得归”的现象。三国时期由于战争频繁，征兵的数量更大，如曹操曾一次“收青州黄巾百万，择其精壮三十万号为青州兵”，吴国还迫使山越出山为兵，见于史书的就有十几万。
〖Seven〗、三国以后的各个朝代有的实行军户制，有的实行募兵，但征兵制一直存在，特别是在发生大规模战争时，为满足战争需要，朝廷都为大量征兵，如隋炀帝为征高丽“在山东增置军府，扫地为兵”；杜甫诗中写到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都说明唐政府为平安史之乱，连老人和〖Fourteen〗、五岁的少年都不放过。
〖Eight〗、所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人当兵，而民户则只纳租调，不用服兵役。中国历史上采用这一制度的大体上是南北朝、隋、唐、明。
〖Nine〗、从西晋时的羌人起义开始，大量北方少数民族进入中原地区，并先后在中国北方建立了一些政权，这些政权实行汉胡分治，北朝皇帝曾对汉人说，“北人为汝客，得汝一斛粟，为汝击贼”，对本族人说“汉人为汝奴，夫为汝耕，妇为汝织”，为了防治汉人的反抗，基本不以汉人为兵，而世代为兵的北方民族逐渐成为军户，当然北魏孝武帝所也有汉人为军户的。在南朝，从北府兵开始，以北方流亡到南方的人民为主，也逐步形成了世代为兵的情况。这种情况的进一步发展便形成了军户制。
〖Ten〗、军户在多数朝代不用向政府交纳租税，有的朝工还分给军户土地，而他们所要负担的就是兵役。木兰诗中的“昨日见军贴，可汗大点兵……卷卷有爷名”说明其家很可能是军户。军户制度最大的好处就是兵农合一，平时生产，战时打仗，节省了封建王朝的军费开支，又避免了征兵制增加农民负担及妨碍农业生产。唐朝中前期的强盛，与较好地执行了府兵制（也就是笔者说的军户制）不无关系。
1〖One〗、军户的来源很多，有本身为军被指为军户的，有因战争被俘或被掠为军户的，有因犯罪被没入军户的。在各朝称谓也不同，隋唐府兵帛，隋设折冲府、鹰扬府等，唐设六卫，又分左右，各设大将军，为十二位大将军。在明为卫所，全国卫所成百上千，卫所有军田，军队自给自足。抗倭名将戚继光家就是世袭登州卫都指挥佥事。
1〖Two〗、军户制主要缺点有两个，一是容易废弛，国家一旦长年没有战事，军户就会因为军官奴役、掠夺军户妻女、政府加派杂差等产生逃亡，久之就会变得老弱而不能战，有的军官隐瞒逃亡或绝嗣军户不报，私占其土地。到唐的后期，由于府兵制的破坏，唐政府为可战之兵，只能听认藩镇割据。明代更是如此，中期以后卫所兵不能战，不得不大量募兵，参加东南沿海抗倭的部队就包括广西狼兵、湖北乡兵以及烟兵、漕兵等雇来的募兵，有名的“戚家军”也是募兵。
1〖Three〗、另一缺点，从北朝开始，府兵中产生的军事贵族势力抬头，而南朝宋、齐、梁、陈都由军事政变建立，唐高祖李渊祖父为西魏八柱国之一，参加瓦岗军的李密也是关陇军事贵族，这一状况到唐代，终于演变为以“安史之乱”为起点的延续到北宋的藩镇割据局面，造成了五代十国的空前分裂，世袭府兵养出了一批难治的骄兵悍将。
1〖Four〗、在武后时期，地方上出现了团结兵制度。首先在河南、河北道实行，后又扩展到关内道，其大意是挑选丁户殷赡、身体强壮者充任团结兵，免其征赋，平常要练习弓矢。到代宗时更明确地规定，春夏归农，秋冬集合，并由官府发给兵器、资粮。团结兵是地方兵，主要负责地方治安等事务。
1〖Five〗、宋朝王安石变法时实行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制连带的。他立保甲之法，以十家为一保，设保长。五十家为一大保，设大保长。五**为一都保，设都保正副。家有两丁的，以其一为保丁。其初日轮若干人儆盗。后乃教以武艺，籍为民兵。
1〖Six〗、募兵制也就是雇拥兵役制度，我国历史上实行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。
1〖Seven〗、宋代的募兵制，在很大程度上是为了使兵无常将，将无常兵，目的是不再出藩镇割据的局面，而且为了防止人民反抗，在发生灾荒的地方，把灾民募为兵。然而募兵大大加重的宋政府的负担，而且应募的多是泼皮无赖，没有组织纪律性，而灾民为兵又老弱无战斗力，这也就难怪为什么北宋对外战争负多胜少了。到了南宋，情况更坏，军队座食而不能战还侵扰百姓，军官吃空额当本钱做生意，可说是中国历史上武备最废弛的时期了。
1〖Eight〗、元朝的情况又有不同，元朝的军队主力是蒙古、色目军，主要任务就是镇压汉人、南人，他们长期驻扎繁华大城市，政府靠残酷剥削人民给他们以优厚待遇，结果几十年下来，造成了贵族军官没见过作战，历载他们“以飞杯为飞炮，肉阵为军阵，颂歌为凯歌”，当红巾军起义时，六千名体形高大的阿速军（由西北民族阿速人组成）全合汉军进攻刘富通领导的农民军，结果还没有开战，蒙古指挥官看到义军人数众多，就高喊“阿扑，阿扑”（快跑，快跑）逃走了。
1〖Nine〗、清代的情况比较特别，满洲八旗，是世代为兵，国家按人头给月例，象是军户制。但从康熙开始，旗营不再由旗主掌握，而是兵部调配，旗人也不是个个为兵，只是挑选其中一部分作为常备军，平进训练而不生产，所以笔者认为也应归入募兵，而且到了清中期以后，旗兵战斗力下降，作战主要靠汉军绿营，那就完全是募兵了。到了晚清，绿营也废弛不能战了，为镇压太平军，曾国藩首创了湘军，以营官自招为基础，全营自服从营官，全军只服从曾国藩，开了中国近代军阀的先河，由此而形成的募兵沿袭到了后来李鸿章的淮军、各系北洋军以至国民党军队，都是雇佣关系，红军在成立之初的三湾改编中，为了体现与旧军队的区别，一个重要的举措就是废除雇佣关系。
20、明代的卫所制和元朝的军户制大体相同，兵籍也是可以世袭的。明制：以五千六百人为卫。一千一百十二人为千户所，一百十二人为百户所。什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。每一百户所，有总旗二人，小旗十人，所以共为一百十二人。卫设都指挥使，隶属于五军都督府。兵的来路有三种：第一种从征，是开国时固有的兵。第二种归附，是敌国兵投降的。第三种谪发，则是刑法上罚令当兵的，俗话谓之“充军”。从征和归附，固然是世代为兵，谪发亦然。身死之后，要调其继承人，继承人绝掉，还要调其亲族去补充的，谓之“句丁”。这明是以元朝的兵籍法为本，而加以补充的。五军都督府，多用明初勋臣的子孙，也是模仿元朝军官世袭之制。
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