唐朝七字孝歌
9502024-03-09
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本文目录
〖One〗、甲:来到灵堂前,孝子哭得泪涟涟,(我)唱段孝歌把你劝:
〖Two〗、只为大人归了阴,永生永世难见面;
〖Three〗、孝子不必太伤感,人的生死古难全;
〖Four〗、生老病死是常情,莫怪亡者寿路短。
〖Five〗、乙:叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限。
〖Six〗、彭祖活了八百岁,张果老活了两万年;
〖Seven〗、甘罗十三已拜相,子牙七十才出山;
〖Eight〗、天增岁月人增寿,只当(大人),归西天。
〖Nine〗、丙:孝子不必太伤心,人的阳寿命注定,世上哪有不亡人。
〖Ten〗、劝你不必泪满腮,人的生死命安排。
1〖One〗、本说亡者归天界,是他少带阳寿来,
1〖Two〗、不用哭来不用哀,后辈子孙大发财。
1〖Three〗、丁:孝子不必泪淋淋,人人都有父母亲,哪有长生不归阴。
1〖Four〗、为人在世多行孝,何必人死泪滔滔;
1〖Five〗、多份钱纸灵前烧,好送亡者到阴曹;
1〖Six〗、亡者上了奈河桥,辞却阳间路一条。
1〖Seven〗、戊:来在歌场把鼓打,孝子哭的泪如麻,春风杨柳写金马。
1〖Eight〗、镇守三关杨六郎,张真人修行在武当,
1〖Nine〗、杨四郎失节番邦地,晴雪梅花照玉堂。
20、己:来在孝堂拱拱手,三柱宝香插金炉,香烟冲天天赐福。
2〖One〗、桌上供的是灵牌,两边祭礼齐摆开,
2〖Two〗、山珍美味桌上敬,未见亡者把口开,
2〖Three〗、明灯亮蜡照天台,灯花落地地生财。
2〖Four〗、甲:行孝只为孝当先,儿媳孝婆婆心安,儿子孝父父心宽。
2〖Five〗、不信单看古人名,董永卖身葬父亲,
2〖Six〗、王祥为母卧寒冰,丁郎刻木为娘身;
2〖Seven〗、孟仲哭竹冬出笋,郭举埋儿天赐金;
2〖Eight〗、这样孝子代代有,万古流芳传如今。
2〖Nine〗、乙:世上只有爹妈好,养育儿女功苦高,只有付出不图报。
30、十月怀胎延香火,横抱三年多辛劳,
3〖One〗、冷暖饥饱全想到,稍有病痛心发焦,
3〖Two〗、养儿防老是一理,但愿为子常行孝。
〖One〗、孝道”是中华五千年历史里最源远流长的民族瑰宝,不论是贵族官胄,还是平民百姓,家族里家谱族规必定有这么一条:尊老敬老孝老。“孝文化”也永远是家文化的核心,骨架与基础。现在我们就来看看历史上感天动地的前十孝子。
〖Two〗、传说中国古时候有尧、舜为首领的两个上古时代,那时候氏族社会的首领不是世袭的,是真正意义上的唯贤是举。尧老了,将首领位置禅让给舜,这是因为舜是个非常孝顺的人。
〖Three〗、在那么久远的年代,人类的进化程度还仅仅停留在添饱肚子的阶段,舜的孝心就显得难能可贵,从而得到氏族人的钦敬和拥护,舜的名声也得到远近传扬。传说舜的孝心感动了天地,以至于在历山务农期间,大象替他耕田,小鸟给他锄草。古人认为,一个对父母讲孝心的人,才能对社会,对人民,对国家忠诚服务。所以,自尧舜时期开始,以后许多当政的人,将孝心作为选拔选贤任能的重要标准。
〖Four〗、汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
〖Five〗、曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意关门弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
〖Six〗、仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
〖Seven〗、闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
〖Eight〗、董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
〖Nine〗、崔山南,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
〖Ten〗、王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
1〖One〗、杨香,晋朝人。〖Fourteen〗、岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
1〖Two〗、李密,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人,别名虔。幼年丧父,母何氏改嫁。这时李密只有几岁,他性情淳厚,非常思恋母亲,以至生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍候祖母,夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药,他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习,忘记了疲劳。他师事谯周,谯周的门人把他比作子游和子夏。
〖One〗、《送母回乡》——唐代李商隐感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!译文:忧愁伤感从中蓦然升起,悲伤的眼泪如鲠在喉。慈母刚刚得了重病,我就想要送她去拜访名医。可是就在当车子急迫接送时,苍天就无情的带走了我的慈母!母爱无边,无所为报,那么人生在世还有什么可以追求的呢!
〖Two〗、《别老母》——清代黄景仁搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。译文:把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚,从而开了这凄惨的分离的柴门远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。
〖Three〗、《思母》——宋代与恭霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。译文:看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞,自己落下了伤心的泪水,满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月黄梅时节,家中粮断,自己身无长物,只好典当袈裟,籴米回家,奉养老母。
〖Four〗、《游子吟》——唐代孟郊谁言寸草心,报得三春晖。译文:谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
〖Five〗、《弟子规·入则孝》——清代李毓秀父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。译文:父母呼唤,应及时回答,不要缓慢答应。父母交待事情,要赶立刻去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处事的道理,应恭敬聆听。父母责备教训时,应恭顺地虚心接受。
〖Six〗、《劝孝歌》——清代徐熙十月胎恩重,三生报答轻。译文:母亲怀胎十个月生育了自己,这种生育之恩情,用我活三次也报答不完。
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