宋朝孩童枕头
5842024-10-20
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唐朝的枕头多以瓷枕为主,比较好的枕头为,玉花青龙枕!
古代人使用的枕头形式因地域和时代的不同而有所差异,下面介绍一些古代人使用的枕头:
1.竹枕:在古代中国,竹枕是常见的枕头类型之一。它们通常由竹子制成,并具有凹槽供头部放置和支撑。
2.木头枕:在一些古代文化中,如古埃及和古罗马等地,人们使用木头制成的枕头。这些枕头通常由单块木头精雕细刻而成,形状较长,用于支撑颈部。
3.石枕:在古埃及、古希腊等地,人们使用石头制成的枕头。这些石枕可以是雕刻精美的作品,被置于头部下方提供支撑。
4.草席枕:在一些低技术文化中,人们用草席卷起或叠起来作为枕头。这种枕头简单而廉价,也提供了一定程度的舒适和支撑。
5.布枕:在一些文化中,使用布料做成的枕头是常见的选取。这些布枕可以填充大米、谷物或棉花等软性材料,以提供舒适的支撑。
〖One〗、过去的《枕头记》是知名的一则古代寓言故事,现代的《枕头记》则是枕头相关资讯的一个知名文集,原版作者是唐朝的沈既济。《枕头记》有多个版本故事,故事的主要内容都是围绕做梦的枕头展开的。
〖Two〗、中文名枕头记作者既济作品体裁故事
〖Three〗、被世人叫做《枕头记》的故事,是因为给大家留下印象最深的就是那个做梦的枕头。《枕头记》早期是唐宋传奇选中的一篇故事文章,既济作。唐代传奇《枕头记》的故事大意是:唐开元七年(公元719年),卢生郁郁不得志,骑着青驹穿着短衣进京赶考,结果功名不就,垂头丧气。一天,旅途中经过邯郸,在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁(明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》,将吕翁改为八仙之一的吕洞宾),卢生自叹贫困,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧,一入梦乡便娶了美丽温柔出身清河崔氏的妻子,中了进士,升为陕州牧、京兆尹,最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄,嫁娶高门。卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。80岁时,生病久治不愈,终于死亡。断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕翁仍坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭(小米饭)还没熟哩!即(黄粱一梦)的由来也是来于此了。
〖Four〗、《枕头记》之一:叙述一个落魄少年,遇到一位老翁借给他一个枕头,他在梦中娶崔家(五姓之一)女儿为妻,又进士及第,一帆风顺,官至宰相,然后年老逝世。大梦随着他的死而惊醒,发现借给他枕头的老翁正在他身旁烫酒,还没有烫温哩。”《枕头记》后来的新版本:这位少年是个姓卢的穷秀才,路过邯郸,住在一个破烂的小旅店中。然后遇到一个老翁(亦或道士)送枕头,然后睡觉之前店小二在煮稀饭还是小米汤来着。做梦基本雷同。梦醒了小米汤还没做好。柏杨先生的版本换成了酒,想来也挺不错的。
〖Five〗、唐·沈既济著一名黄粱梦、邯郸记、邯郸梦
〖Six〗、开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带,隐囊而坐。俄见旅中少年,乃卢生也。衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息日:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生日:“吾此苟生耳。何适之谓?”翁日:“此不谓适,而何谓适?”答日:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。吾尝志于学,寓于游艺,自惟当年,青紫可拾。今已适壮,犹勤畎亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。
〖Seven〗、时主人方蒸黍,翁乃探囊中枕以授之,阴:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”其枕青瓷,而窍其两端。生俯首就之,见其窍渐大,明朗。乃举身而入,遂至其家。数月,娶清河崔氏女。女容甚丽,生资愈厚。生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。明年,举进士,登第;释褐秘校;应制,转渭南尉;俄迁监察御史;转起居舍人,知制诰。三载,出典同州,迁陕牧。生性好土功,自陕西凿河八十里,以济不通。邦人利之,刻石纪德。移节汴州,领河南道采访使,征为京兆尹。
〖Eight〗、是岁,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇。会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙,而节度使王君奂新被杀,河湟震动。帝思将帅之才,遂除生御史中丞、河西道节度。大破戎虏,斩首七千级,开地九百里,筑三大城以遮要害。边人立石于居延山以颂之。归朝册勋,恩礼极盛。转吏部侍郎,迁户部尚书兼御史大夫。时望清重,群情翕习。大为时宰所忌,以飞语中之,贬为端州刺史。三年,征为常侍。未几,同中书门下平章事。与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年,嘉谟密命,
〖Nine〗、一日三接,献替启沃,号为贤相。同列害之,复诬与边将交结,所图不轨。下制狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测,谓妻子日:“吾家山东,有良田五顷,足以御寒馁,何苦求禄?而今及此,思衣短褐,乘青驹,行邯郸道中,不可得也。”弓I刃自刎。其妻救之,获免。其罹者皆死,独生为中官保之,减罪死,投骥州。数年,帝知冤,复追为中书令,封燕国公,恩旨殊异。生五子,曰俭.,曰传,日位,日倜,日倚,皆有才器。俭进士登第,为考功员外;传为侍御史;位为太常丞;倜为万年尉;倚最贤,年二十八,为左襄。其姻媾皆天下望族。有孙十余人。两窜荒徼,再登台铉,出入中外,徊翔台阁,五十余年,崇盛赫奕。
〖Ten〗、性颇奢荡,甚好佚乐,后庭声色,皆第一绮丽。前后赐良田、甲第、佳人、名马,不可胜数。后年渐衰迈,屡乞骸骨,不许。病,中人候问,相踵于道,名医上药,无不至焉。将殁,上疏日:“臣本山东诸生,以田圃为娱。偶逢圣运,得列官叙。过蒙殊奖,特秩鸿私,出拥节旌,入升台辅。周旋中外,绵历岁时。有忝天恩,无裨圣化。负乘贻寇,履薄增忧,日惧一日,不知老至。今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄,弥留沉顿,待时溘尽。顾无成效,上答休明,空负深恩,永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏日:“卿以俊德,作朕元辅。出拥藩翰,入赞雍熙,升平二纪,实卿所赖。比婴疾疹,日谓痊平。岂斯沉痼,良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省。其勉加针石,为予自爱。犹冀无妄,期于有瘳。”是夕,薨。
1〖One〗、卢生欠伸而悟,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟,触类如故。生蹶然而兴,日:“岂其梦寐也?”翁谓生日:“人生之适,亦如是矣。”生怃然良久,谢臼:“夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!”稽首再拜而去。
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