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本文目录

1. 两宋时期在思想和文学方面有哪些突出成就
2. 宋代理学和明清思想的异同
3. 两宋时期儒家思想的特点

[One]、两宋时期在思想和文学方面有哪些突出成就

〖One〗、思想方面：完成了儒学复兴，传统经学进入了“宋学”的新阶段，产生了新儒学即理学。促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展，完成了古文运动。在唐宋八大家中，宋人占了六家，词达到全盛，话本在中国文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样，兴起了方志学、金石学；著作丰富，史家辈出，达到了中国古代史学发展的顶峰。书院制度的形成与发展。如书法、雕塑、石刻、绘画等都达到了新的水平，佛教、道教亦有了新的发展。

〖Two〗、文学方面：宋朝文学十足发达，秉诗、词、散文都有伟大成就。让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。欧阳修的散文主旨明确、内容充实、平易自然，为宋朝散文的风格奠定基调。三苏之中，苏洵的文章以议论见长，文风雄奇劲简。苏轼的文章洒脱自然，清新豪放之中又带些忧郁，前后《赤壁赋》等文章确定他在文坛上不可撼动的地位。他的弟子也颇有出息，陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。

[Two]、宋代理学和明清思想的异同

〖One〗、同：①思想范围上，同属于儒学范畴，都是对儒学的发展。②思想主张上，都强调意识（理、心）第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。③目的上，都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统治的社会秩序。④地位和影响上，都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。

〖Two〗、异：①从宇宙的构成看，理学认为天理是宇宙万物的本原，这是一种客观唯心主义的观点；心学则认为“心外无物”“心外无理”，离开人的思想意识，任何事物便不存在，这是一种主观唯心主义的观点。②从道德主张看，理学主张人应以外在的“天理”为行为规范；而心学则主张人应通过“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。

〖Three〗、理学：人的欲望是导致灾难发生的原因（就是不好的），尊崇天理和秩序。为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望。再说白一点就是：“宁可饿死也不偷东西吃！”

〖Four〗、心学：人的欲望是正常的，是合乎常理的。用天理来强行压制不会有任何效果。天理即使人欲！

[Three]、两宋时期儒家思想的特点

宋朝时期的儒学逐渐被官方化，是因为当时理学以儒学为宗吸收道教佛教之长补儒学之短，把天理、仁政、人欲内在的统一为一体，是儒学更加完整和哲理化，因此更有效的维护了封建统治等级特权制度，适应了加强封建统治的需要。

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