大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝和尚诗句的问题，以及和宋朝和尚写的关于茶的诗句的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 宋朝和尚写的关于茶的诗句
2. 形容和尚的诗句
3. 王继的诗枫桥液泊全侍

[One]、宋朝和尚写的关于茶的诗句

〖One〗、东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶——宋·释印肃《颂十玄谈·还源》

〖Two〗、松花酿酒，春水煎茶——元·张可久《人月圆·山中书事》

〖Three〗、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回头诗》

〖Four〗、色随春焙茶烟碧，凉入晨烹灶火残——宋·冯时行《谢韩秀才送松栽四首其一》

〖Five〗、茶烟午灶，听击棹、歌声笑语迟——宋·熊禾《婆罗门引·送张监察出闽》

〖Six〗、飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪——宋·陆游《自小云顶上云顶寺》

〖Seven〗、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》

〖Eight〗、今日谁能留下马，古人犹自酹先茶——宋·牟巘五《和任东律山长》

〖Nine〗、客病消茶碗，禅心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》

〖Ten〗、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶园》

[Two]、形容和尚的诗句

〖One〗、1，《题鹤林寺僧舍》唐代李涉因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。译文：在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

〖Two〗、2，《听蜀僧濬弹琴》唐代李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。译文：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。

〖Three〗、3，《别山僧》唐代李白何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。译文：你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。

〖Four〗、4，《送僧南归》宋代简长振锡林烟断，添瓶涧月分。重栖上方定，孤狖雪中闻。译文：振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。

〖Five〗、5，《饭覆釜山僧》唐代王维晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。译文：晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。

[Three]、王继的诗枫桥液泊全侍

1.《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。全诗原文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

③乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

④霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

⑤江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」。

⑥渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

⑦对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

⑧姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

⑨寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

⑩夜半钟声：如今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

好了，关于宋朝和尚诗句和宋朝和尚写的关于茶的诗句的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！