大家好，今天给各位分享对唐朝民族关系的感想体会的一些知识，其中也会对求有关唐朝民族融合的诗歌和诗人进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 求有关唐朝民族融合的诗歌和诗人
2. 日本为何崇拜唐朝文化
3. 诗经家国情怀的思想内容以及影响

[One]、求有关唐朝民族融合的诗歌和诗人

《燕歌行》）古代边塞诗在表现各民族的交往及融合时,现实的内容和历史的回顾是联系在一起的,现实的感受往往采用古典式的包装.在此过程中,既有对历史的模仿感,又有超越感.

[Two]、日本为何崇拜唐朝文化

〖One〗、唐朝历史文化对日本而言，是强者的历史，就像在侵华战争时候。日军高级将领都是非常想把唐朝文物据为己有，强者的文化对他们有极大的吸引力。

〖Two〗、日本是一个尊重强者的国家。你在强大时候，他只会学习你。黑船事件后，日本对政治进行大刀阔斧的改革，明治维新开始打开资本主义道路。当时欧美列强称日本为“东方的猴子”，但最后却不得不佩服日本显著的进步。这一点在唐朝也是一样，日本将唐朝先进的社会制度运用到自己身上，使封建帝制才彻底稳固下来。

〖Three〗、在明清时期的衰弱让日本越来越看不起中国。自明朝戚继光以后，日本人眼里的中国毫无能力，唐朝则不一样，因为白村江战役中，日本被唐朝与新罗联军打的毫无还手之力，逼迫天智天皇改变对外政策。自此900余年间，日本都未敢大规模入侵朝鲜半岛，日本也积极遣使进入唐朝学习。由此唐朝历史文化是日本人学习比较多的，唐朝的鼎盛与强大也让日本极度崇拜。

〖Four〗、所以，日本崇拜唐朝历史文化是因为唐代时中国的强大，日本有学习强者的特点。只有强大了，别人才会热衷于你的历史文化。

[Three]、诗经家国情怀的思想内容以及影响

〖One〗、中华古代诗词，似星光浩繁，如日月夺目，其中不乏表现家国情怀之名篇。

〖Two〗、重拾传统文化，吟诵歌赋诗词，我们不仅能感受到古人将国家存亡置于比较高地位的情怀，也能感受到古人将个人命运与国之统一紧紧相连的胸襟。

〖Three〗、“有人斯有群矣，有群斯有忧患矣。”家国情怀在《诗经》中表现得非常突出。如《小雅·渐渐之石》“渐渐之石，维其高矣”“渐渐之石，维其卒矣”，以地形变化渲染山高水长、风雨交加的征途，淋漓尽致地表现出战士们行军的艰难劳苦、作战的危险紧张，以及他们义无反顾的悲壮心情。《诗经·邶风》篇：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”短短四句，使战友们在战场上相互约定“一同生死不分离，我们相互立下誓言，手牵手，同赴战场共生死”的浓厚情谊跃然纸上。

〖Four〗、《离骚》是一**满激情的政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作，作品表现出屈原这位伟大的爱国诗人无比的忠贞和难以压抑的激情。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”《九歌·国殇》则通过描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋勇抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

〖Five〗、秦统一六国后，中原进入大一统时代。但边塞之患、卫国之心却一直牵动着志士仁人。汉高祖刘邦在平定英布叛乱后，写下了《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”抒发了期待着猛士守卫疆土的忧患。

〖Six〗、《汉书》当中记载了大将霍去病在斩杀10余万匈奴部队后，汉武帝刘彻要给他建造府第，霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”这句洋溢着爱国主义思想的名言世世代代激励着后人。

〖Seven〗、诗圣杜甫一生爱国忧民，他的诗作具有鲜明的时代特征和浓郁的爱国情怀。“国破山河在，城春草木深。感时花溅落，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗人目睹沦陷后的长安之萧条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的[One]、二两联，写春城败象，饱含感叹；[Three]、四两联写心念家人情况，充满离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国、眷怀家人的感情。“家书抵万金”亦为流传千古之名句。

〖Eight〗、唐朝时期，战乱频繁，边疆条件艰苦，但戍边将士精忠报国，壮志雄心，让人振奋。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣的《出塞》表现了广大将士为国戍边的悲壮情怀。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”辛弃疾的《破阵子》，通过对军旅生活的几个场景的描写，抒发了诗人希望力挽狂澜、恢复祖国河山的情怀，表达了诗人壮志未酬的愤慨。

〖Nine〗、《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游临终前写给儿子的遗嘱。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表达了诗人念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚爱国激情。在一个风雨交加的寒夜，陆游支撑着衰老的身体，躺在冰冷的被子里写下一首热血沸腾的爱国诗篇《十一月四日风雨大作》，其中两句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，更是将梦境和现实相结合，表现出报效国家、忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！

〖Ten〗、“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生难料，心在天山，身老沧州。”陆游作《诉衷情》这首词时已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，壮心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高之美。

1〖One〗、“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”民族英雄文天祥所作的这首《过零丁洋》概述了诗人自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的至高表现，名垂千古，光耀史册！

1〖Two〗、“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这首《望阙台》是明代著名抗倭英雄戚继光所作。这首诗概括了诗人在苍茫海域内东征西讨的战斗生活，暗写抗倭斗争的艰难困苦。作者盼望抗倭斗争能够得到朝廷的充分支持，既表达了对民族的赤诚，自己有一腔抗倭报国的热血，又蕴含了对家国的忠贞。《石灰吟》是一首脍炙人口的托物言志诗。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

1〖Three〗、被柳亚子誉为“三百年来第一流”的清代思想家、文学家及改良主义的先驱龚自珍的诗文则主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国思想。《己亥杂诗》“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即无涯。落红不是无情物，化作春泥更护花”和“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是最著名的两首，诗中充满了爱国之情、忧国忧民。

1〖Four〗、“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”这是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士，第一批为推翻清政权和千年封建统治而牺牲的革命先驱秋瑾所作的《对酒》。这首诗所作的背景是秋瑾在日本留学时，曾购得宝刀一把，于是有感而发，充分表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。

1〖Five〗、辛亥先烈徐锡麟的《出塞》感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人。“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作者在诗中抒发了义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致，家国情怀溢满诗行！

1〖Six〗、“不学诗，无以言。”在古人的眼里，国之不存，何以家为？皮之不存，毛将焉附？国之不兴，必有外患。所以，国家的兴亡犹如个人的存亡一样重要，所以才会有那么多以诗言志、以词抒怀的诗人，以精练的文字表达对国家的抱负。

1〖Seven〗、在中国传统文化意义上，“家”与“国”从来是一体，不可分割。明代东林党领袖顾宪成撰写的一副名联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，成为当时天下读书人关心国家大事、树立家国情怀的座右铭。从《礼记·大学》“修身齐家治国平天下”，到范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担负大任；从曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”到王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的舍生赴死；种种“天下兴亡，匹夫有责”表达出每一个公民的担当精神，这些诗词，无不透出诗词作者的拳拳家国情怀。

1〖Eight〗、家，很小，却是每个人时时都离不开的牵系；国，很大，却涵养滋育着一代又一代炎黄子孙。“匹夫有责”的家国情怀，是我们每个人心头时时处处都应该担当起的重任，这是一种责任，同时也是一种义务。中国梦是我们每个人的梦。在追求梦想的征途上，我们不仅要倍加珍惜来之不易的生活环境，也要从浩瀚的中华古代诗词中，理解家国情怀的寓意。我们的先人，用他们对民族的热爱，对国家的忠诚，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。（

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