宋朝凳子图片
8102024-11-13
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〖One〗、凳,最早并不是我们今天坐的凳子,它是专指蹬具,相当于脚踏。它作为坐具,是汉代以后的事。这种坐具发展到两晋、南北朝乃至唐代使用得更为普遍。
〖Two〗、在坐具中,凳子的等级稍次于椅子,明清时期的凳子形式很多,有大方凳、长方凳、长条凳、圆凳、五方凳、梅花凳等。
〖Three〗、而古代跪坐凳子南北朝以后从当时的西域国家传入中原的,也叫“胡坐”。
〖Four〗、在唐代,“胡坐”已经成为一种普遍的做法,但正式的礼仪仍然是“正坐”,也就是跪坐。直到宋代,胡坐才取代了正坐。
〖One〗、这个问题问的有水平,其实在唐朝之前,中华民族一般的休息方式除了上床睡觉之外,也会正坐,有时候当家里来客人的时候,家主人也会正坐在客厅之中来接待客人,这样也可以衬托出对客人的尊重态度。
〖Two〗、中国古人初始的生活起居状态是一种平面风格,席地而坐,择地而卧,身体受力重心不离“地面”,是以谓之“平面”起居方式。这种起居方式也传给了日本、朝鲜。
〖Three〗、话说到了今天,正坐的这个方式在中国已经被时代所抛弃了,今天我们都会坐在椅子上面来休息。但是我们的近邻日本却一直保持着正坐的习惯,这是因为日本人在唐朝时期非常崇拜中原王朝,他们将中原王朝的习俗几乎全部学习了一遍,这其中也包括正坐。
〖Four〗、人们现在坐在凳子上,双脚垂直下来的坐法,实际上是从南北朝以后才传入,是从当时西域国家传来的,因此也叫“胡坐”,虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐,趺坐(既是盘腿而坐)”为主,但社会上已经开始风行起了“胡坐”,以至到了宋朝,正座正式被胡坐所取代。正坐虽然早已被历史所取代,然其所蕴涵的文化内涵以及独特的气质仍然是有一定意义的。正坐讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性,修炼自身气质,内外调合,和气护身,从而达到形神兼备的目的。寻求的是一种内心与身体的和谐统一,更是一种哲理的升华。
〖Five〗、其实在唐朝中期,椅子就已经出现在中原大地了,那为什么到了宋朝才逐渐被人接受呢?
〖Six〗、中国最早的椅子应该来自西亚,唐代中期已经有了这种东西。但椅子最初是作为奢侈品存在,仅流行于宫廷和贵族的府上,老百姓一般是享受不到的。在今天看来,说椅子也是奢侈品也许有些不可思议。但只要想一想,那时的人们长期以来在地上生活惯了,对于平民老百姓而言实在没必要在居室里增添这么一个多余物件,而且也缺乏来源渠道。
〖Seven〗、时间到了宋朝社会,随着市民阶层的崛起,中国进入平民时代,市井的活跃,经济的繁荣,使椅子终于在全社会普及开来,以至上至皇家,下至平民,都坐到了椅子上生活,中国人的起居方式终于发生根本性变化——从“平面”变成了“立体”。
〖Eight〗、所以说,正坐这一习惯逐渐被椅子所替代掉并逐渐消失在了历史长河之中。
〖Nine〗、【亲爱的朋友们,对于这一件事你们有什么看法与想法吗?欢迎留言吐槽,想看更多的可以关注我,每天都会更新哦】
〖Ten〗、(注:内容真实性已考证,图片来源于网络,如有侵权,请联系作者删除)
〖One〗、到了唐代,有靠背的椅子才开始出现,这样,椅子才从胡床的名称中分离出来,直呼为椅子,开始在民间流行。
〖Two〗、唐代是我国历史上经济实力,文化实力都位于前几列的封建王朝之一,而随着唐代经济的不断发展,民族关系的不断融洽,百姓们或多或少的受到外来文化的冲击,以至于他们对于坐具的思想上,发生了一定程度的改变,他们的坐姿也从以“席地而坐”为标准,转向以“垂足而坐”为标准的转变。这使得唐代出现了各种形式的高型坐具,如靠背椅、凭几等,并且人们的床塌的高度与书桌高度也都有所增加。
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