宋朝 云南茶
5482024-11-22
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宋代私塾的蒙学化,体现为以启蒙性质的读写知识为主。其中《三字经》、《**姓》和《千字文》等,是宋代私塾中的主要启蒙读物。这三本书除了《千字文》原典是南朝梁武帝时期的周兴嗣编纂外,其余两本均为宋代的作品,可见宋代私塾教材的辉煌成就。它们都是我国优秀的蒙学读物,并称为“[Three]、百、千”。
〖One〗、《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
〖Two〗、病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。
〖Three〗、枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。
〖Four〗、两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
〖Five〗、靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
〖One〗、宋代私塾只是学一些启蒙性质的读写知识。例如:程颐《明道先生行状》记程颢在治平二年(1065年)任晋城县令时,“诸乡皆有校,暇时亲至,召父老而与之语,儿童所读书,亲为正句读”。又如:上述《秋日郊居》诗陆游自注:“农家十月遣子弟入学,谓之冬学;所读《杂字》、《**姓》之类,谓之村书”。
〖Two〗、宋代经馆(包括精舍)的学习内容一般以儒家经典为主,不同时期略有不同:宋初(960—1022年)以科举之学为主;北宋中期以后[即仁宗朝(1022—1063年)前期]以经义和治世之学为主;自仁宗朝的后期起以性理之学为主。
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