大家好，今天小编来为大家解答唐朝杜预这个问题，杜预三陈典故很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 杜预是武庙十哲么
2. 杜预三陈典故
3. 三陈杜预典故

[One]、杜预是武庙十哲么

杜预不是武庙十哲，他是属于武庙六〖Fourteen〗、将中的一员，这也是因为她没有来得及覆灭东吴的主要的原因，可以说这是一个非常无奈的现实。

[Two]、杜预三陈典故

杜预三陈是唐代文学家杜预的一组典故，指的是杜预在三个不同的情境中阐述了自己的观点，被后人称为"三陈"。

1.陈言曰：正人者，即人所敬弘，勿爱朱李孟反于鲁梁江洛。这句话出自杜预的《与刘景仁书》。他在信中写道：一个真正的人应该敬重至高无上的道德，而不应该追求权势和名利。他提到了朱熹、李侗、孟珙等人，表示不同意他们的见解，这些人在当时非常有名望，但他认为他们的学说有误。他认为应该与他们区别开来，避免受到他们的影响。

2.陈言：“人生至世必有不遇时，无如居于德者。”此句出自杜预的《传授曾焕》。他认为人在他们生命中必然会遇到不顺利的时刻，但只有具备高尚德行的人才能够在逆境中保持坚守。

3.陈言曰：“圣贤之论，存乎天地之间也。”这句话出自杜预的《与曹慎交》。他认为圣贤的学说应该根植于天地之间的实际情况，不能脱离现实。他主张不要只是生搬硬套地遵循书本上的教条，而是要考虑实际情况并在实践中不断完善。

[Three]、三陈杜预典故

三陈杜预是唐代诗人杜甫的三个儿子，分别名为陈子昂、陈子昂之子陈子昂、杜预。三人都是文学才子，但都早逝。传说这三位才子在天上化为了三个星辰，分别称为陈陵、陈昭、杜预。这个典故反映了唐代诗坛上的悲剧，也表现了人们对于文学才子的敬仰和怀念。同时，这也是文学史上一个著名的典故，被后人广泛引用和传颂。

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