宋朝孩童玩具
14312024-10-20
其实宋朝卖玩具小贩的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解杨过的玩具叫什么，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝卖玩具小贩的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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〖One〗、关扑买卖，在宋代，转盘抽奖之类的销售方式，叫作"关扑买卖"，或"扑买""扑卖"。
〖Two〗、《梦粱录》卷一"正月"条："街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物沿门歌叫关扑，不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。"这种商品促销方式有明显的**博性质，故又称"关**"，后世的抽签、摸奖，其实都是关扑手段的变种。由于有**博性质，关扑促销受到宋朝政府限制，并不是天天都可以，只有在"元旦"、"寒食"、"冬至"三天，方允许使用。
最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。
古时候，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子的胸前或挂在床头，可以除病求福。等过了端午节就把戴过的香包扔掉，表示弃除疾病。所以你在路上看到别人扔的香包，可千万不能捡啊。
皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。
空竹又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。
挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。
泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。
陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的，里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。
起源于古代民间，在清代，妇女儿童都喜欢玩九连环。九连环被国外认为是人类发明的最巧妙的玩具之一，其奥妙是开解方法的巧妙和复杂。
拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。
中国是一个传统的农业国家，几千年来，农业一直是立国之本，所以对农时的节气节令非常重视，它们贯穿於人们的生活之中，形成了相对固定的岁时节令民俗。在各种岁时民俗活动中，都少不了民间玩具的参与。现按时间顺序排列一下：
春节：是一年一度中最为热闹的节日，各种民间玩具在过年前近一个月时间就开始销售。春节庙会是民间玩具最为集中的热卖之地。在北京传统庙会上，常见的传统玩具有近百种，如风车、花灯、空竹、陀螺、削木玩具、风筝泥塑、纸花、益智玩具等等。
二月二：河南人祖庙会卖「泥泥狗」各类泥玩具。
立春：民间有春鸡（多为布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。
清明：放风筝。寒食节（原是在清明前的[One]、二日。后来，民间将它与扫墓祭祀的清明节合二为一。）：北方有面塑「寒燕」。
端午节（五月初五）：各种香包。
七夕：七月七「乞巧节」，宋代都城卖「摩合罗」等泥玩具。
七月十五：北方黄河流域普遍有送「面羊」习俗。
八月十五：中秋节，民间使用月饼模和巧果模制作月饼和点心。
北京和南京有泥塑「兔儿爷」和「兔子王」等玩具。
十月至年底：开始准备年货，包括各种玩具。
人的一生，从出生到死亡，各个阶段都经历了人生礼仪，甚至当人还未出生时，妇女们就开始了「乞子」活动。从出生到满月、周岁，再到**、恋爱和结婚、祝寿、葬礼，玩具艺术都伴随著这一系列人生礼仪。
〖One〗、乞子活动：由希望生子的妇女到当地的娘娘庙等神庙烧香祭拜，并买回象徵子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一类的泥玩具。
〖Two〗、生子和满月：这是人生重要的开始阶段，当孩子出生时，亲友们都将送来贺礼，祖母和姥姥更是忙碌，这些礼品中比较多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。
〖Three〗、周岁：这是孩子成长过程中的重要时刻，中国民间从南到北都有「抓周」习俗，让孩子自己任意抓取身边摆放的物品，其中不乏小儿玩具。
〖Four〗、成长礼：孩子在成长过程中，可玩的玩具很多，甚至用来镇宅拴魂的石狮子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、连环玩具、陶模等等都是孩子离不开的玩物。有的地方在孩子长到12岁时，举行成丁礼，以示孩子已经长大**。
〖Five〗、结婚：新婚夫妇在结婚当天会受赠大量礼品，心急的亲友会送来小孩用的物品和玩具，以表达对新人「早生贵子」的祝愿。其中的布猴和布虎是最常见的；一对雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的装饰。
〖Six〗、丧葬：早在史前时代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的习俗。后来演变为葬礼上，人们送来面塑（北方）和纸扎人，这是为「喜丧」之家准备的东西，山西至今仍有为寿终之人在棺材中放置纸泥制作的「寿星公、寿星母」偶人的习俗。如果某人是暴毙而亡，则要请戏班演皮影戏为其招魂。
〖Seven〗、人的一生，孩提时代是使用玩具的主要时期，玩具也主要是为孩子们制作的，但这些出自**之手的玩具，也陪伴了**和老人。
民间玩具之三：日常生活**娱乐玩具
在人们的日常生活中，尤其是孩子们的生活，玩具无处不在。**活动是展现玩具的作用和风采之处。各地均盛行的**活动如来源於古代的蹴鞠——足球、踢毽、跳绳，还有小孩子玩的「过家家」（一种模仿**生产和劳动的**，由孩子们扮演不同角色）、「骑竹马」（以竹竿为马，骑於胯下的小儿**，成语「青梅竹马」即形容两小无猜的友情）、「乞巧节」（每年七夕是传统的「女儿节」，小女孩要拜月，听大人讲述「牛郎织女」的故事，乞求自己能像织女一样的手巧）、「丢手绢」、玩「嘎拉哈」（即「羊拐」——羊关节骨）、「跳皮筋」、「拼七巧板」、「玩打仗」（小男孩模仿战斗的集体**，小兵器是这种**的主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、荡秋千等等都是民间玩具使用的场合。
日常的家居生活也是玩具陈设之地，人们从庙会上买来的各种玩具摆放在家中——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓来的娃娃都被供奉在正厅之位。墙上贴著年画《升官图》，老人们还在玩著古老的「水浒叶子戏」（以水浒人物作装饰图案的纸牌**）和连环玩具，这一切仿佛是一首悠然自得的田园牧歌
〖One〗、风陵渡初遇之后，杨过受邀为郭襄祝寿，对这位曾有一段抚养缘分的小姑娘，杨过自然有着不一般的情愫，不仅费尽心思准备了三件大礼（与国家大事相关），同时还号召自己的朋友一起为郭襄祝寿，各种小礼物层出不穷，既有价值连城的宝物、千金不换的药物，还有特别可爱的、讨小孩儿欢喜的小玩意儿。
〖Two〗、这个小玩意儿，就是少林无色禅师托人送来的一对铁罗汉娃娃，这对娃娃内藏机括，能够演习一套”少林罗汉拳“，后来郭襄转赠张君宝，这也成为张君宝武术招式的启蒙。
〖Three〗、初看小说时，许多朋友都认为这是小说家的想象，不过，在真实的历史中，杨过所赠“罗汉娃娃”确实有来历，正是在宋代风靡一时的儿童玩具——磨喝乐。
〖Four〗、根据《**梦华录》等史料记载，磨喝乐是当时非常流行的一种泥偶玩具，七夕时供奉，费用有贵、有贱，但无论贵家、士庶，都会为孩子购买这种小玩物。
〖Five〗、七月七夕，在**城主要街道，到处都是吆喝卖磨喝乐的小贩，有精致的磨喝乐用雕木彩装栏座，还装饰有金珠牙翠，用红纱碧笼罩之，甚至能够卖到数千钱一对的高价。
〖Six〗、除了用金银装饰，这种泥塑娃娃还可以像今天的芭比娃娃一样，为其换装，让它们穿上各种配套的男女服饰，“御街扑卖摩侯罗，多着乾红背心，系青纱裙儿；亦有著背儿戴帽儿者。“
〖Seven〗、一句话，想怎么打扮，就怎么打扮，孩子们高兴最重要。
〖Eight〗、更难得的是，这些泥娃娃不仅在细节上做到极致，惟妙惟肖恰似真人，而且还有机巧名匠，在磨喝乐中安装机括，其能够活动。
〖Nine〗、明代王鏊编纂的《姑苏志》中便提到，吴中名匠袁遇昌，制造的磨喝乐，在娃娃头顶颅骨间隙处，安装有机关，按之便可蠕动。
〖Ten〗、这岂非与郭襄的“铁罗汉娃娃”有着异曲同工之妙？
1〖One〗、唯一不同者，郭襄的娃娃是少林传寺之宝，因此用生铁铸造，能够长久保存，而这些流传市井的磨喝乐，则主要用作孩童玩具，大多为较便宜的泥塑玩偶。
1〖Two〗、但我们不能否认，郭襄的“铁罗汉娃娃”本质上，正是一种订制加强版磨喝乐。
1〖Three〗、说到这里，又有朋友生出疑惑，这种小娃娃的东西，为什么会出现在少林寺？还成为传寺之宝？
1〖Four〗、其实，这一点也不稀奇，从磨喝乐的名字，我们便可以找到答案。
1〖Five〗、磨喝乐并非中土语言，而是传自天竺国的名词，佛经中谓之摩睺罗，也作罗睺罗，梵文叫作Ｍａｈｏｒａｇａ。
1〖Six〗、那么，这位摩睺罗又是何方神圣呢？
1〖Seven〗、相传，摩睺罗是佛陀前十弟子之一，也是佛陀的嫡子，在母胎中六年方降生，生于佛陀成道之夜，当时天有异象，阿修罗王吞噬了月亮，企图阻止佛陀得道，因此摩睺罗也有蚀月的象征。
1〖Eight〗、摩睺罗追随父亲修行，十五岁便出家，后来成为佛陀密行第一的弟子。
1〖Nine〗、不过，如果朋友们还熟悉印度史诗《摩诃婆罗多》，便会发现，《摩诃婆罗多》中也有一位蚀月的罗睺，他是一位人首蛇尾的阿修罗，在天神与阿修罗一同搅动乳海、以求取甘露（食之可长生不死）的活动中，罗睺乔装成天神，混在队伍里偷喝甘露，却被日神和月神检举揭发，因此被主神毗混奴用妙见神轮砍了脑袋。
20、不过，因为罗睺已经喝过甘露，已是不死之身，即使掉了脑袋也并不会死。
2〖One〗、但从此之后，罗睺便开始报复日神、月神，一有机会就吞噬他们，因此也就出现了日食、月食现象。
2〖Two〗、可以说，罗睺与我国的天狗传说是有异曲同工之妙的。
2〖Three〗、当然，我们今天所说的磨喝乐，名字来源于佛经，因此寓意的也是佛陀之子摩睺罗，而非可怕的阿修罗罗睺。
2〖Four〗、正因磨喝乐指代着佛陀之子，宋代的家长们为孩子购买磨喝乐作为玩具，其本意也是希望佛陀保佑，孩子能够像佛子。
OK，关于宋朝卖玩具小贩和杨过的玩具叫什么的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
