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本文目录

1. 唐三彩蓝衫女立俑赏析
2. 唐朝人为什么爱穿“胡服”
3. 关于姑娘巧手做女红的古诗句

[One]、唐三彩蓝衫女立俑赏析

唐代蓝衫女立俑，属于唐三彩人物俑。现收藏于昭陵博物馆，高22.5厘米。女俑头梳单螺髻，身着蓝地白花半高领长袍，双手抱于腹前，双脚并拢，体态丰腴，神情端庄优雅。这可能是达官富豪之家的贵妇人形象。

[Two]、唐朝人为什么爱穿“胡服”

〖One〗、唐朝人喜欢穿胡服的根源在于唐朝的开放包容政策。

〖Two〗、李唐兴起于陇西边陲，不仅在政治上因袭前朝少数民族政权体制，在文化和社会生活上也采取兼容华夷、兼收并蓄的开放政策。唐太宗曾言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”正因为比较高统治者这种一视同仁的开放政策，使得当时居住都城长安城的，除了汉族人民以外，还有突厥人、回鹘人、龟兹人、吐蕃人、南诏人、日本人、朝鲜人、阿拉伯人、波斯人等。长安简直就是一个世界大都会。

〖Three〗、因为各族人聚居在一起，所以唐朝人在装扮上较为自由，各民族生活方式包括服饰在内得到充分保留和发展。胡服特点是翻领、短衣、长裤、革靴。衣身紧窄，更便于活动，早在唐朝之前千年的赵武灵王便开始了“胡服骑射”改革。相比中原汉服的宽袍大袖，胡服在生产生活中更为方便实用，因此胡服在唐代也是比较受欢迎的。

〖Four〗、以女性服饰为例，后人之所以会认为唐朝女性更为开放，是相对于其他朝代而言。唐太宗兼容华夷的民族政策，使唐人更受胡人风气影响，唐朝之前就是魏晋南北朝时期，都说魏晋风流，那时女性的社会地位很高。唐初女性着装受胡人风气影响，样式比较窄小、实用。到了唐太宗晚年，社会经济得到了快速的发展，再加上唐太宗晚年也开始崇尚奢靡，唐朝女性的服装开始由保守趋于开放。唐高宗时期，袒胸装渐趋流行，女性“拖裙到颈，渐为浅露”。到了武则天和唐玄宗时期，社会经济发展到繁荣时期，统治者安于享乐，这个时期女性的服装最为开放，有的女子已经将领口开得非常低，也就形成了坦胸露乳装。有一种“袒胸装”领口非常低且大，可以看到乳沟，展示女性丰满迷人。唐诗中有“粉胸绵手白莲香”（崔珏）、“胸前瑞雪灯斜照”（李群玉），“日高邻女笑相逢，慢素罗裙半露胸”（周濆），都是对这种情形的展现。都说唐人女性以胖为美，或许因为胖界美女穿低胸服饰“沟深”会更显得丰满迷人的缘故也未可知。

〖Five〗、图为唐永泰公主墓壁画《九人宫女图》局部

〖Six〗、到了晚唐，社会开始动荡。贵族生活水平下降，社会也逐渐向清瘦、矫健和实用型审美转变。

〖Seven〗、总的来说，唐朝的服饰特别是女性服饰受北方少数民族影响很大，人们在穿着上是自由和开放的。正因为比较高统治者兼容了开放精神，没有完全把儒教作为立国之本，来束缚人们的手脚，社会经济发展才有了盛唐“万邦来朝”的盛世局面。

[Three]、关于姑娘巧手做女红的古诗句

1.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。

解释：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

2.蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸巧，不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首《贫女》。

解释：我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎，到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门，想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢？大家都喜欢现下流行的“俭妆”。虽然我心灵手巧，但从不与别人比画眉的的技巧。

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