大家好，关于宋朝的口语很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于怎么用古代语言对话的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 形容屁的文言文
2. 莫须有的下一句
3. 怎么用古代语言对话

[One]、形容屁的文言文

〖One〗、古人亦是人而已，古人放屁未必香。

〖Two〗、怎把古人干矢撅，捡来细嚼当香肠？古人把“放屁”称作为“撒屁”、“放气”，文雅一点的说法称作“泄气”、“失气”。

〖Three〗、当众“泄气”在古人的眼里是很失态、失礼的行为，轻则传为笑谈，严重点会丢官，还能闹出人命。

〖Four〗、明代学者陈眉公在《时兴笑话》一书中记载：朝中高官的宾客惯于奉承某大佬，某一天，这位高官当众放了一个屁，客人问：“哪里发出的响声？”

〖Five〗、客人奉承道：“没闻到臭味儿啊！”

〖Six〗、高官说：“我听说好人的屁不臭可不是好事儿。”

〖Seven〗、客人用手扇动着说：“才闻到臭味儿！”

〖Eight〗、这也许仅仅是个笑话，意在讽刺那些善于溜须拍马的人。

〖Nine〗、且看真实版的屁闻，《癸辛杂识》记载：沈家人卖房子，宋朝京兆尹章宗卿买下后住进来。

〖Ten〗、章宗卿滑稽风趣，善于戏谑他人。

1〖One〗、有一天，章宗卿和同僚在一起聊天，吴棣调侃他说：“鸟覆翼之！”章宗卿的字为“翼之”。

1〖Two〗、章宗卿仿佛没听见一样，过了好一会儿对众人说：“方才我和诸位聊天，忽然闻到一股恶臭味儿，却不知是从哪儿来的，我认为是我弟弟达之放的，我方才悄悄对他说：‘吾弟吾弟，众皆在此说话，吾弟却在此放屁！’”

1〖Three〗、众人哄堂大笑，原来“吾弟”的谐音为“吴棣”，章宗卿以隐语方式，嘲讽吴棣说的话如同放屁一般，奇臭无比。

1〖Four〗、由此可见，宋代口语已经出现了“放屁”一词。

1〖Five〗、宋宁宗时期的进士林观过童年时期，曾作咏屁诗。

1〖Six〗、《山房随笔》记载：福建三水人林观过七岁的时候，在集市上嬉戏，自称可以卖诗为生，有人逗他说：“你可不可以写一首咏屁的诗呢？”

[Two]、莫须有的下一句

〖One〗、“万古独承莫须有，一人绝唱满江红”。这句话说的是南宋抗金名臣岳飞。

〖Two〗、讲的是岳飞被秦桧等人以“莫须有”罪名定罪而含冤而死。字面意思就是罪名无须有，古往今来，以此罪名定罪一个人只有岳飞一人，故称万古独承。

〖Three〗、一人绝唱满江红，满江红是词牌名，岳飞以此词牌写有《满江红.怒发冲冠》一首词。词中岳飞直抒胸臆，表达了不破胡虏不复还的壮志，忠君爱国，慷慨激昂，金戈铁马，气吞万里如虎。此后一提满江红词牌，必先想到此词。词为千古绝唱，而人亦名垂千古。

[Three]、怎么用古代语言对话

大约在先秦时期，文言文还是和当时的口语一致的，与现在倾向使用双音节词不同，当时的汉语里单音节词占据上风。《论语》《孟子》这类，可以说就是当时口语的实录。“学而时习之，不亦乐乎？”“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，当时说话，就是这么个腔调。

大约在两汉时期，口语和文言文就有了一定的距离。中国第一部方言著作、西汉扬雄的《輶轩使者绝代语释别国方言》，除了以通语解释方言以外，还注重以今语解释古语。《方言》卷一就记录：

（大意为：假、炽、怀、摧、詹、戾、艐这些词，都是“至”的意思……是从古语分化出来的不同说法，现在有些地方已经通用了。）

虽然文言文和口语都在发展，但前者远远跟不上后者的速度，距离越拉越大。可惜由于反映当时口语文献远没有文言文献那么丰富，中古时期汉语口语的研究尚有很大空间。

这种情况在唐朝出现变化，很大程度上归功于佛教的大发展。由于潜在教徒大多是文化水平不高的老百姓，出于方便传播佛教、吸引教徒的目的，大量翻译的佛经和佛教故事多使用当时的口语，成为早期白话的重要来源。

到了宋朝，文言文和口语已经完全脱节。当时的读书人，未必能用文言文表达一般口语要说的意思。

宋朝的文人和学者们有时也使用白话文。譬如苏轼最爱用“呵呵”，在给挚友兼亲家文与可写信时、在给同事和文友鲜于子骏写信时、在给“河东狮吼”男主角陈季常写信时，都在末尾加上一句：“呵呵。”大儒朱熹在《朱子语类》中点评史书时也是一口白话：“南北史除了通鉴所取者，其余只是一部好笑底小说。”宋人的日常对话，就是这么通俗。

到了元代，由于汉语并非统治者的母语，很多时候连皇帝的诏书也直录当时的口语。《长春真人西游记》记录了一篇成吉思汗写给丘处机的诏书，全文如下：

宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：

丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？你起身心里好么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。

明清，白话小说诸如《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》等等，不胜枚举。皇帝批复奏章用大白话也不是稀奇事。明太祖朱元璋，听说沿海有倭寇来犯，怒而下诏：

“告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

相比之下，雍正对年羹尧的那一份表白，是否显得柔肠百折了许多。

〖Seven〗、五四白话文运动白话文取代文言文

书面语和口语发展的双轨发展，文言文和白话文对立的局面，直到五四新文化运动才终结。胡适《文学改良刍议》主张“不摹仿古人”“不避俗字俗语”等，吹响“白话文运动”的号角，终于让白话文代替文言文，成为了汉民族的共同书面语。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。