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本文目录

1. 唐代传入我国的宗教有哪些
2. 唐代文教政策特点
3. 唐朝代表性文化

[One]、唐代传入我国的宗教有哪些

唐朝贞观时期——贞观九年(635)，阿罗本将景教带到了中国。根据《大秦景教流行中国碑》的记载，当时唐太宗非常欢迎景教的进入，而且派出了房玄龄到郊外去进行迎接。“景教”这个名称就是汉地的基督徒起的。《大秦景教流行中国碑》说：“真常之道，妙而难明，功用昭彰，强称景教。”意思就是说，我们的教派到底叫什么，想了半天，最后定了“景教”这样一个名称。

[Two]、唐代文教政策特点

〖One〗、一，崇儒尊道礼佛，三教一视同仁。早在唐初，李世民即命人编修【五经正义】等书籍，大力推进科举事业发展，在明经科与进士科两科目中，诗赋、五经必考。李氏皇族以老子后裔自居，尊奉老耽为‘玄元皇帝’，企图树立‘道家思想’为主流意识形态。开元以后，皇室与贵族多有女子出家入道观进修，方士张果与玄宗皇帝私交甚密，这些都印证了道教在唐代社会具有崇高地位。此外，唐代名僧辈出，从玄奘、义静、慧能、神秀到一行，佛教亦出现多种流派，有禅宗南宗与北宗、法相宗、华严宗等。佛教在中下层社会影响深远，这与唐朝政府的支持是分不开的。李唐颁布新的均田制与租庸调制，规定了寺院的授田数额与僧侣们的特权，这为佛教的兴盛打下了坚实的基础。

〖Two〗、二，利用与控制相结合，灵活运用。唐朝皇帝虽然一度支持佛教的发展，然而却对取经归来的玄奘采取恩养的方式加以软禁，李世民父子两代皇帝曾多次恩威并施企图以高官厚禄拉拢这位高僧还俗入仕。唐武宗更是掀起了晚唐时期著名‘会昌灭佛’运动，对佛教势力重拳出击，严厉打压。由此可见，三教并重的做法并未贯彻始终。从李唐皇室多次表明自己对老子的追慕来看，道教似乎是李唐皇帝一直以来想要推崇的对象。然而，迫于现实的压力，除了礼拜佛陀外，历代皇帝还要不断提高科举中举的进士们的待遇，增加录取名额。意图以此表明自己对儒教的在重视，认可孔子才是当之无愧的‘万世师表’。中唐以后，为了提高儒教地位，以韩愈为代表的儒家弟子发动了一场‘古文运动’的热潮，这是自秦汉以来儒家思想的又一次变革，

〖Three〗、三，三教合[One]、殊途同归。俗讲与变文，是佛家弟子向普通信徒讲解佛经的一种方式。后来，在此基础上，出现了中唐以来的传记，例如【搜神记】等文学作品。由此可见，这时的文人在思想上已深受宗教影响。儒、道、佛三教经历了唐朝两百多年的发展已经相互渗透并互相为对方注入新的血液。佛教也在此时，完成了中国本土化的转变。

[Three]、唐朝代表性文化

中国历史上第一个状元、三元及第都诞生在唐朝，分别为公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年的三元状元。

唐代最令人印象深刻的文学成就可以说是唐诗。自唐初陈子昂和“初唐四大师”以来，唐代盛唐诗人如李白，杜甫，岑参，王维等源源不断涌现。和唐中叶的李贺。唐代后期的韩愈，白居易，刘玉玺，李商隐和杜牧都是代表诗人。

这些诗人的诗歌风格各异。他们对神话世界有丰富的想象力，对现实生活也有生动的描述。既有生机勃勃的边塞诗，又厚又深的“诗史”，以及新鲜而精致的田园诗。

这些诗一起构成了中国古代文学的杰出代表。尽管宋明清后期仍然有杰出的诗人，但韵律和古诗的整体水平不及唐代，使唐诗成为中国古代诗歌不可逾越的高峰。“全唐诗”数量比较多的大城市是洛阳，长安和金陵。

张萱绘《虢国夫人游春图》由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物。吴道子则有“画圣”之称呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域画派的技法，画面富于立体感，时有“吴带当风”之说。

张萱和周昉以画侍女图为主，代表作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》和《簪花仕女图》等。诗人王维擅长水墨山水画，苏轼称他“画中有诗”。

唐朝的壁画事业特别发达。莫高窟与墓室壁画都是传世精品。唐朝的雕刻艺术同样出众。敦煌、龙门、麦积山和炳灵寺石窟都是在唐朝时期步入全盛。洛阳龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛都令人赞叹。昭陵六骏、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家杨惠之被称为塑圣。

唐朝时期，书法家辈出。欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家。欧阳询的楷书笔力严整，其名作有《九成宫醴泉铭》。虞世南楷书字体柔圆。颜真卿和柳公权是唐朝著名书法家。

颜真卿的楷书用笔肥厚，内含筋骨，劲健洒脱，其代表作有《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》；柳公权的字体劲健，代表作有《玄秘塔碑》，世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”。张旭和怀素是唐朝草书大家。

唐朝天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书；868年，《金刚经》的印制是近来世界上已知最早的雕版印刷技术。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。

唐朝前期的宗教政策较为开放，中国传统两大宗教——道教和佛教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆推崇道士，并以《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》等道教经典著作开科取士。

在唐初的佛经翻译过程中，玄z吸收了许多道教术语，以适应唐代的国情。佛教经典译本的大量翻译以及中国僧侣自身思想体系的逐渐成熟，使中国佛教在此期间得以稳步发展。在此期间，佛教的大多数主要宗派都已形成并成熟。

伊斯兰教，内斯特教和琐罗亚斯德教等其他宗教也随着世界交流而传入中国。唐五宗对佛教采取了高压政策，历史上说它将繁荣和消灭佛教，这使其他教派除了禅宗等少数佛教教派之外都动荡不安。

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