宋朝 大宅院
11912024-11-21
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〖One〗、私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,它是私学的重要组成部分。
〖Two〗、新中国成立前夕,共产党在解放区实行土地改革政策,一些私塾的学童因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时,随着对塾师的思想改造工作的进一步深入,部分塾师感到不再适合设馆谋生,便另图他业。新中国成立后,私塾逐渐消失。
〖One〗、汉代特别重视发展官学,汉武帝元朔五年(公元前124)创太学,为当时比较高学府,其规模之宏大,世属罕见。隋文帝设国子寺,是当时全国比较高学府,隋炀帝时改名国子监。太学和国子监在办学育人、繁荣学术、发展科举取士等方面,都积累了许多宝贵的经验,这一制度一直延续到清末,在中国教育史上占有重要的地位。
〖Two〗、除了太学和国子监外,国家还设置了专科学校,如东汉末年创立的鸿都门学,南朝的史学、儒学、玄学,唐宋明三代分别创办的书学、算学、律学、医学、画学、武学等,都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。此外,还有研究科学、玄学,如唐朝咒禁学、崇玄学等,这些都属于特殊的专门学校。
〖Three〗、当然,还有专门针对王公贵族设立的贵族学校,如东汉的四姓小侯学,唐朝的弘文馆,宋朝的宗学、诸王宫学及内小学,明朝的宗学,清朝的旗学、宗学等等,都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。
〖Four〗、在封建社会中央官学系统中,有少数学校,既不是高等学府,又不属于专科学校,更不是贵族学校,而是君王或执政大臣暂时开设时间短促无制度系统的学校,故称为短期学校。如宋代的外学(又名辟雍)、广文馆、四门学等都属这类短期学校。因这类学校无固定时间,无固定制度,无固定内容,因此不列入教学机构之列。
〖Five〗、西汉景帝时文翁在蜀郡设学宫开始。后汉武帝对文翁设学宫甚为赞许,并诏令天下郡国皆设学宫。从此以后,有些郡开设学宫,至汉平帝元年(公元3年)始建立了地方学制度。按制度规定,郡曰学,县道邑侯国曰校,乡曰庠,聚曰序。学校名称由此而来。
〖Six〗、唐代前期教育事业空前发展,地方官学繁盛。但自安史之乱后,即告衰废,地方官学除由长史管辖的“儒学”外,还有直属太医署的“医学”。宋辽金时期,地方官学与汉唐以来的地方儒学别无二致。元代地方官学制度比较完备,但是事实上有名无实,并未普遍设立。明代早在明太祖朱元璋立国之初,既在全国诸府州县设立府州县学,又在边防区卫学,乡村设立社学。清代基本上沿习明代学校的规模。
〖Seven〗、私学是与官学相对而存在的,并在中国教育史上占有重要的地位。中国古代私学教育产生于春秋时期,春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期,教育也随着经济政治的变更而发生了剧烈的变化,私学在这种历史条件下应运而生。
〖One〗、【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
〖Two〗、【庠(xiáng)】殷商时代的学校名称。《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”
〖Three〗、【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公上》:“设为庠、序、学、校以教之。”古人常以庠序称地方学校或泛指学校或教育事业。
〖Four〗、【稷下学宫】:战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政和传授生徒,孟子和荀子等大师都曾来此讲学,是战国时期“**争鸣”的重要园地。
〖Five〗、【国学】先秦学校分为两大类,国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。
〖Six〗、【太学】太学是汉代出现的设在京师的全国比较高教育机构。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的比较高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。
〖Seven〗、【国子监】汉魏设立太学,西晋改成为国子学,隋又称国子监,从此国子监和太学互称,都是比较高学府兼有教育行政机构的职能。如:明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
〖Eight〗、【书院】书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织,最早出现在唐朝,正式的教育制度则是由朱熹创立,发展于宋代。原由富室、学者自行筹款,于山林僻静之处建学舍,或置学田收租,以充经费。当时,著名的书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院等。明代无锡有“东林书院”,曾经培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们被称为“东林党”。
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